Schnallen Sie sich an - wir werden in wenigen Absätzen eine rasante Reise durch die menschliche Spiritualität unternehmen.

Anthropologen und Archäologen gehen heute davon aus, dass der moderne Mensch vor etwa einer Viertelmillion Jahren, während der Altsteinzeit, entstanden ist und sofort begann, seine spirituelle Realität zu entdecken.

RELATED: Was ist der Unterschied zwischen dem Verstand, Geist & Seele?

Woher wissen sie das? Höhlenmalereien. Das Schaffen von Kunst, so scheint es, macht uns menschlich und charakterisiert auf einzigartige Weise unsere angeborene Spiritualität. Ob die Malereien von Jägern, die sich an Tiere heranpirschen, ihre Beute verzaubern oder die Geister der Tiere und der Jäger erkennen sollten, die Höhlenmaler schufen ihre Kunst nicht nur zum Zeitvertreib - sie hatten einen eindeutigen spirituellen Zweck.

Als die Menschen die Höhlen verließen und sich zu kleinen Stammesgesellschaften entwickelten, wurden die lokalen Geister, die sie ursprünglich in ihren Mythen und Anbetungen verehrten, viel mächtiger und identifizierbarer. Ihre Götter, mächtig und ehrfurchtgebietend, nahmen ein epischeres Ausmaß an. Zeus, Odin, Maat und andere erweckten Respekt, Furcht und Gehorsam in den Herzen der weitgehend ungebildeten und ungebildeten Bevölkerung.

Als sich aus kleineren Gesellschaften Stadtstaaten und Königreiche bildeten, übernahmen Führer, Könige und der Klerus einen Teil der Macht, die früher lokale Gottheiten und Schamanen ausübten. Einige Könige und Herrscher bezeichneten sich selbst als Götter oder Stellvertreter von Göttern und beanspruchten absolute Macht über ihre Untertanen. In der Regel hatte jede Stadt und kulturelle Gruppe ihre eigene Hauptgottheit, die von den Priestern und Herrschern interpretiert wurdeOft glaubten die Menschen an eine Vielzahl von Göttern und Göttinnen, die als Pantheon bezeichnet wurden - eine zersplitterte Familie von Gottheiten, die dann zur Quelle langlebiger mündlicher und literarischer Traditionen wurde, die Erwachsene und Kinder über Recht und Unrecht, Wahrheit und Gerechtigkeit, moralisches Verhalten und das Schicksal der Seele unterrichten sollten.

Dann, vor vier- bis fünftausend Jahren, kam eine neue Spiritualität auf: der Monotheismus. Propheten im Osten und im Nahen Osten lehrten Glaubenssysteme, die sich auf ein einziges, höchstes Wesen mit universeller Schöpferkraft konzentrierten. Diese Religionen verbreiteten sich über die normalen geografischen Grenzen hinaus, nicht nur wegen ihrer Lehren, sondern auch, weil sie Menschen aus verschiedenen Kulturen ansprachen,Ihre Botschaften waren ebenso wie ihre Theologie universell, und einige von ihnen wurden nach und nach zu wirklich globalen Glaubenssystemen.

Diese großen universalistischen Religionen - Hinduismus, Judentum, Zoroastrismus, Buddhismus, Christentum und Islam - inspirierten bald die Anhängerschaft und die Vorstellungskraft der großen Mehrheit der Weltbevölkerung. Sie alle entstanden jedoch, als die Masse der Weltbevölkerung noch Analphabeten waren, so dass ihre Geistlichen das Wissen und die Informationen kontrollierten. Im Laufe der Zeit erlagen die Geistlichen oft der Korruption undDies führte unweigerlich zu Konflikten und Machtkämpfen, die zu Spaltungen führten. Die Religionen spalteten sich in Sekten auf, wurden politisiert und verloren den Kern ihrer ursprünglichen Spiritualität. Als dies geschah, versuchten die Menschen immer wieder, zur ursprünglichen Botschaft von Christus, Moses oder Mohammed zurückzufinden, um die zugrunde liegenden spirituellen Wahrheiten wiederzuentdecken, die ihren Glauben anWährend dies geschah, wurde schließlich ein neues Kapitel in der Geschichte der Religion aufgeschlagen, und ein neuer Prophet brachte der Menschheit einen neuen Glauben und eine erneuerte Spiritualität.

RELATED: Was bedeutet es, "religiös" zu sein?

Die meisten von uns kämpften mit den Mitteln, die uns zur Verfügung standen, um ihre Seele zu verstehen. Unabhängig von unserem Wissen, unserer Bildung, unseren Kenntnissen oder unserem Verständnis des Mystischen bemühten wir uns ein Leben lang, die Geheimnisse in uns selbst und im Universum zu verstehen. Wir versuchten, mit unserem inneren Selbst ins Reine zu kommen. Irgendetwas in uns trieb uns an, unseren Geist zu erforschen. Wir konnten nicht anders.

Heute nennen wir diesen Impuls "Spiritualität" und grenzen ihn von der Religion ab, die einen schlechten Ruf hat, und geben ihm einen etwas vagen und undefinierten Namen. Wir alle haben den Satz schon ein paar hundert Mal gehört: "Ich bin spirituell, aber nicht religiös". Aber was bedeutet das wirklich?

In diesem Satz bedeutet das Wort "spirituell" heute authentisch, offen, nachdenklich, tiefgründig und real; das Wort "religiös" bedeutet oft dogmatisch, diktatorisch, korrupt, fanatisch und engstirnig. Menschen, die den SBNR-Satz auf sich selbst anwenden, lehnen in der Regel religiöse Rituale und versteckte Glaubenssätze ab, verleugnen die Uneinigkeit und Spaltung in der traditionellen Religion und verwerfen die altenSie akzeptieren einen weiten Spielraum bei der Annäherung an den unbekannten Schöpfer, glauben fest an die Realität der geistigen Welt und begrüßen eine liberale Akzeptanz der in allen Religionen verkörperten Wahrheiten. Genau wie die Baha'is.

Fazit: Wenn Sie spirituell, aber nicht religiös sind, könnten Sie ein heimlicher Baha'i sein:

Die Grundprinzipien der Propheten sind richtig und wahr. Die Nachahmungen und der Aberglaube, die sich eingeschlichen haben, stehen in krassem Widerspruch zu den ursprünglichen Geboten. Baha'u'llah hat die Quintessenz der Lehren aller Propheten wiederbelebt und wiederhergestellt, indem er das Beiwerk beiseite gelassen und die Religion von menschlicher Interpretation gereinigt hat. - Abdu'l-Baha, Die Verkündigung des Weltfriedens , p. 86.

Da die wesentliche Wirklichkeit der Religionen eine ist und ihre scheinbare Verschiedenheit und Pluralität ein Festhalten an Formen und Nachahmungen ist, die entstanden sind, ist es offensichtlich, dass diese Ursachen für Unterschiede und Divergenzen aufgegeben werden müssen, damit die zugrunde liegende Wirklichkeit die Menschheit in ihrer Erleuchtung und Auferbauung vereinen kann. Alle, die an der einen Wirklichkeit festhalten, werden dann in Übereinstimmung und Einheit sein.werden die Religionen die Menschen zur Einheit der Welt der Menschheit und zur universellen Gerechtigkeit aufrufen; dann werden sie die Gleichheit der Rechte verkünden und die Menschen zur Tugend und zum Glauben an die liebende Barmherzigkeit Gottes ermahnen. Das den Religionen zugrunde liegende Fundament ist eins; es gibt keinen inneren Unterschied zwischen ihnen. Wenn also die wesentlichen und grundlegenden Vorschriften der Religionen beachtet werden, wird der Friedeund die Einheit wird anbrechen, und alle Unterschiede der Sekten und Konfessionen werden verschwinden - ebd.

Die Baha'is betonen das Spirituelle gegenüber dem Religiösen. Die Baha'is akzeptieren die Einheit aller großen Glaubensrichtungen. Die Baha'is haben kein Dogma, keine Rituale und keinen Klerus. Die Baha'is lieben andere und vermeiden Vorurteile, Rassismus und Hass in jeder Form. Die Baha'is glauben, dass Wissenschaft und Religion grundsätzlich übereinstimmen. Die Baha'is beten und meditieren privat und verkehren öffentlich mit Menschen allerDie Baha'is akzeptieren die Wahrheiten aller religiösen und spirituellen Traditionen und glauben, dass die Wahrheit letztlich eine ist. Die Baha'is arbeiten daran, die Einheit der Menschheit und die Einheit des Planeten herbeizuführen. Die Baha'is verehren die Natur und glauben an die spirituelle Verantwortung für unser gemeinsames Haus. Mit anderen Worten, die Baha'is nähern sich dem Leben mit intensiver Spiritualität, während sie eine globale religiöseGemeinschaft, die jeden willkommen heißt.