Jede große neue Religion, die sich auf dem Planeten ausgebreitet hat, hat auch enorme Auswirkungen auf die menschliche Zivilisation gehabt - unabhängig davon, ob diese Zivilisation die Lehren der neuen Religion annimmt oder nicht.

So sind beispielsweise viele Wissenschaftler zu dem Schluss gekommen, dass die europäische Renaissance, die nach dem finsteren Mittelalter stattfand, eine Folge der Ankunft Mohammeds und des Islam war.

Als Mohammed zum ersten Mal als Gründer und Prophet seines neuen Glaubens auftrat, verfügte die arabische Halbinsel über ausgedehnte landwirtschaftliche Flächen, auf denen jahrhundertelang barbarische Nomadenstämme ihren Lebensunterhalt bestritten. Außerdem befanden sich in dem halbtrockenen Bergland verstreute Städte, darunter Mekka, das zu einem religiösen Pilgerzentrum für zahlreiche Menschen geworden war.heidnische Gruppen und eine wichtige Stadt an einer wichtigen Ost-West-Handelsroute.

In diese verstreute Stammesgesellschaft wurde Mohammed 570 n. Chr. in der Stadt Mekka im Südwesten Arabiens in der Nähe des Roten Meeres geboren. 610 n. Chr. begannen Mohammeds Offenbarungen, die bis zu seinem Tod im Alter von 62 Jahren andauerten. Diese Lehren, die im Koran in 114 Suren oder Kapiteln niedergeschrieben sind, enthielten Anleitungen und Ermahnungen, um das Leben des Körpers zu verbessern, das Gemeinschaftsleben und die Zivilisation zu fördern unddas geistige Leben der Menschen durch den Erwerb göttlicher Vollkommenheiten zu entwickeln.

Muhammads Lehren führten zur Gründung eines arabisch-islamischen Reiches, dessen Mitglieder sich bemühten, die moralischen und spirituellen Qualitäten des Islams getreu zum Ausdruck zu bringen, da sie sich als primäre Träger des "Willens Gottes" betrachteten, ein Vertrauen, das im Gesetz der Scharia zum Ausdruck kommen und durch staatliche und kollektive Institutionen umgesetzt werden sollte. Das Reich breitete sich schnell wie ein Tsunami auf dem Land aus,von Mekka aus strahlenförmig nach Osten durch den Irak und Persien bis nach Indien, nach Norden durch Syrien und die Türkei bis kurz vor das heutige Österreich, nach Westen durch Nordafrika bis zur Überquerung der Meerenge von Gibraltar im Jahr 711 n. Chr. und dann auf die Iberische Halbinsel.

Im Gegensatz zu früheren gesetzlosen Stammes- und späteren mongolischen Expansionen bildete diese klar definierte höhere moralische Ordnung die Grundlage für eine rasche Reihe von Eroberungen in einem riesigen Gebiet und die anschließende rasche Assimilierung des islamischen Lebens in das Leben der eroberten Völker. Die rasche Ausbreitung des Islams führte zu einer blühenden Zivilisation. Als diese neue Infusion von Ideen auftrat, führte sie zu denProduktion von Büchern, Bibliotheken und geistigen Zentren in vielen verschiedenen Regionen und Kulturen.

Die Muslime in dieser weit entfernten Kultur entwickelten eine Regierungsverfassung, ein ausgeklügeltes Rechts- und Verwaltungssystem, eine großartige Architektur, theologische Hochschulen, eine ausgeprägte Kalligrafie, Textilien mit gehobenen Kunstformen, brachten theoretische Wissenschaftler hervor, die Techniken zur Verbesserung alltäglicher Tätigkeiten erfanden, das arabische Zahlensystem entwickelten und die Algebra erfanden.

Doch wie die anderen Zivilisationen, die sich in dieser Zeit entwickelten, währte auch das arabisch-islamische Reich nur kurz: Im 10. Jahrhundert zerfiel es praktisch in eine Reihe halbautonomer Regionen, die sich vom heutigen Spanien über den nordafrikanischen Kontinent, einschließlich Ägypten, nach Osten bis zum heutigen Iran erstreckten.

Die Lehren der Bahai besagen, dass viele moderne wissenschaftliche, politische und künstlerische Errungenschaften in der heutigen Gesellschaft auf den starken Einfluss von Mohammeds offenbarter Botschaft zurückgehen:

... Während des Mittelalters, als Europa auf die tiefsten Tiefen der Barbarei gesunken war, übertrafen die Araber alle anderen Nationen der Erde in den Wissenschaften und im Handwerk, in der Mathematik, in der Zivilisation, in der Staatsführung und in anderen Künsten. Der Erzieher und Hauptakteur der Stämme der arabischen Halbinsel und der Begründer einer Zivilisation menschlicher Vollkommenheit unter diesen streitenden Clans war ein Analphabet, Mohammed. -Abdu'l-Baha, Einige beantwortete Fragen neu überarbeitete Ausgabe, S. 29.

Im 11. Jahrhundert eroberten europäische Armeen die Iberische Halbinsel (das heutige Spanien) zurück und verschafften sich Zugang zur wissenschaftlichen Arbeit in den islamischen Geisteszentren Toledo und Córdoba. Darüber hinaus unternahmen europäische Armeen, die von christlichen Päpsten organisiert wurden, ab dem 11. Jahrhundert zahlreiche Kreuzzüge, um das Heilige Land von der islamischen Kontrolle zu befreien. Sie scheiterten alle, aber als unbeabsichtigteInfolgedessen kehrten die Armeen mit einer Menge islamischer wissenschaftlicher Errungenschaften zurück, die dann den europäischen Gelehrten zugänglich wurden.

Mit diesen "neuen" Informationen kam es zu einer Mini-Renaissance mit dramatischen Fortschritten in der Wissenschaft und den Geisteswissenschaften, die jedoch durch die Beulenpest von 1347-50 n. Chr. unterbrochen wurde, die Europa verwüstete und den zivilisatorischen Fortschritt aufhielt.

Doch Europa erholte sich, und im 15. Jahrhundert entwickelte sich eine regelrechte Renaissance, die Giganten wie Descartes, Newton, Michelangelo, Leonardo de Vinci und Galileo hervorbrachte. Europa, das jahrhundertelang weit hinter der islamischen Zivilisation zurückgeblieben war, begann, wahrhaft großartige Architektur, Kunst und Wissenschaft zu entwickeln, und versuchte, die korrumpierte römisch-katholische Kirche zu reformieren, was schließlich dieWelt bis zum Zeitalter der Aufklärung im 18. Jahrhundert.

Aber aus der Sicht der Bahá'í war das vielleicht größte Ergebnis des arabisch-islamischen Reiches die Geburt einer neuen, mächtigeren und umfassenderen Form der Einheit, die wir heute Nationalität nennen:

Der islamische Glaube, das nächste Glied in der Kette der göttlichen Offenbarung, hat, wie Baha'u'llah selbst bezeugt, das Konzept der Nation als Einheit und lebenswichtige Stufe in der Organisation der menschlichen Gesellschaft eingeführt und in seiner Lehre verankert. Dies ist in der Tat das, was mit dieser kurzen, aber höchst bedeutsamen und erhellenden Äußerung Baha'u'llahs gemeint ist: "Von alters her [islamisches Zeitalter] hat esDieser Grundsatz wurde von [Muhammad] aufgestellt und hervorgehoben, da die Entwicklung der menschlichen Gesellschaft dies zu jener Zeit erforderte. Es konnte auch keine darüber hinausgehende Stufe ins Auge gefasst werden, da die Weltbedingungen für die Schaffung einer höheren Organisationsform noch nicht gegeben waren. Die Vorstellung vonNationalität, das Erreichen des Zustandes der Nationalität, kann daher als das kennzeichnende Merkmal der muhammedanischen Dispensation bezeichnet werden, in deren Verlauf die Nationen und Rassen der Welt, insbesondere in Europa und Amerika, geeint wurden und politische Unabhängigkeit erlangten. - Shoghi Effendi, Der verheißene Tag ist gekommen , p. 119.

In den ausklingenden Jahren des Imperiums wurden die überwiegend islamischen, halb unabhängigen Regionen zum Nährboden für die Entstehung der ersten Länder, die schließlich zu unabhängigen Nationen in Europa und Amerika heranreiften und die vorletzte Stufe der staatlichen Struktur der Welt bildeten.