Die Zahl Sechs symbolisiert den Zwischen- und Übergangszustand des Menschen, sei es als Individuum oder als Menschheit im Ganzen, und sie kann negative, neutrale oder positive Konnotationen haben.

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Diese Symbolik hat ihren Ursprung in der Schöpfungserzählung der Genesis, in der der "Mensch" am sechsten Tag neu erscheint, bevor die Schöpfung am siebten Tag vollendet wird. Die hebräische Bibel (oder der Tanach) vergleicht die menschliche Seele mit einem Zustand der Sklaverei, in dem ihre niedere Natur die Herrschaft über sie ausübt. Der Exodus-Bericht über die Sklaverei in Ägypten bietet ein starkes Gleichnis für diesen Zustand - tatsächlich weist der Tanach darauf hin, dass einDer hebräische Sklave soll 6 Jahre lang gehalten und im Jahr 7 freigelassen werden, was die Sklaverei mit der Zahl 6 in Exodus 21:2, Jeremia 34:14, Deuteronomium 15:12 in Verbindung bringt.

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Im Bericht über den Exodus, den manche als Allegorie für die spirituelle Reise der Seele interpretieren, heißt es, dass "600.000 Männer zu Fuß" Ägypten verließen und in die Wüste zogen, um 40 Jahre lang zu wandern (siehe Exodus 12:37 und Numeri 11:21). Die Zahl 6 in der Zahl Sechshunderttausend kann sich hier auf den existentiellen Menschen beziehen und bedeutet, dass eine Person die Knechtschaft des Selbst, symbolisiert durch Ägypten, hinter sich lässt.Die "Hunderttausende", die diese 6 begleiten, könnten sich auf Scharen beziehen, d. h. auf das Volk Israel und eigentlich auf die gesamte Menschheit, wenn wir den Exodus allegorisch betrachten. Die Zahl sechs taucht auch in der christlichen Bibel auf, aber Weisheitssprüche über die Ehe ersetzen das Sklaverei-Motiv des Tanakh.

Oft in heiligen Schriften - wie Abdu'l-Baha lehrt in Einige beantwortete Fragen -Das weibliche Bild in einer Geschichte stellt die Seele des Menschen dar, während das männliche Bild den Geist des Menschen repräsentiert, wie z. B. in der Erzählung von Eva und Adam in der Genesis. Diese Allegorie stellt die Frage: Ist die Seele mit ihrer niederen, materiellen Natur oder mit ihrer höheren, geistigen Natur verbunden? In der Geschichte von der Hochzeit zu Kana (Johannes 2,6) kommt Jesus als Gast und verwandelt das Wasser in sechs Krügen in Wein. Johannes derDer Evangelist schildert die Ankunft des Bräutigams - des universellen Boten Gottes, der die Mittel zur Erlangung unserer höheren Natur bringt - zu einer Zeit, in der die Menschheit mit ihrer niederen (d. h. materialistischen) Natur "verheiratet" ist, dargestellt durch diese sechs Krüge und das abgestandene Wasser, das sie enthalten.

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Jesus kommt dann als der wahre Bräutigam, um diesen falschen Ehemann zu ersetzen, und verwandelt in der Geschichte symbolisch das Wasser in Wein, um zu zeigen, dass sein Wort und der Geist, den es vermittelt, wie ein feiner Wein sind, der die Seele berauscht. Diese 6 Krüge stehen auch für die vergangene religiöse Ordnung, die ihren Geschmack verloren hat. Jesus erneuert und stellt sie wieder her, indem er ihr bloßes Wasser in zufriedenstellenden Wein verwandelt. Mit diesemneuen Geist, zieht er die Menschen aus ihrer "Erstarrung" in ihrem Zwischenstadium von 6 zu ihrer höheren Stufe der geistigen Vollkommenheit.

Eine zweite Geschichte aus dem Johannesevangelium, Kapitel 4, über die samaritische Frau, die am Jakobsbrunnen Wasser schöpft, unterstreicht diese Ansicht:

Jesus spricht zu ihr: Geh hin, rufe deinen Mann und komm her! Das Weib antwortete und sprach: Ich habe keinen Mann. Jesus spricht zu ihr: Nun hast du gesagt: Einen Mann habe ich nicht; denn fünf Männer hast du gehabt, und der, den du jetzt hast, ist nicht dein Mann; das hast du wahrhaftig gesagt.

Der Text gibt an, dass das Gespräch zwischen Jesus und der Frau zur sechsten Stunde stattfand. Die Frau in dieser Geschichte, die die menschliche Seele und in diesem Sinne die Menschheit im Allgemeinen repräsentiert, hatte sechs Ehemänner: fünf in der Vergangenheit und ihren jetzigen, obwohl Jesus ihr sagt, dass sie wirklich versteht, dass keiner von ihnen ihr wahrer Ehemann ist. Folglich kommt Jesus als der siebte und wahre EhemannDer Evangelist Johannes verwendet die Zahl 6 mit großer Wirkung in diesen beiden kompakten und subtilen Texten, von denen der eine eng auf den anderen folgt.

Im Buch der Offenbarung heißt es, die Zahl des Menschen sei 6:

Wer Verstand hat, der zähle die Zahl des Tieres; denn es ist eines Menschen Zahl, und seine Zahl ist 666 - Offenbarung 13:18.

Der Artikel "a" vor dem Wort "Mensch" ist eine Erlaubnis des Übersetzers, da er im griechischen Originaltext fehlt. Tatsächlich gibt es viele Übersetzungen und modifizierte griechische Quellen dieses Textes, von denen einige die Ziffern verfälschen. Die einfachste Sichtweise ist jedoch, sich die Zahl als "6 6 6" vorzustellen.Zahl der Menschen.

Unter Einige beantwortete Fragen Abdu'l-Baha sprach über den Aufstieg des Umayyaden-Clans innerhalb des Islams und bezog sich dabei auf das Bild des vielköpfigen Tieres in Offenbarung 12, 3-4, das diese Dynastie symbolisiert. 662 n. Chr. bemächtigte sich dieser Clan der blutigen Nachfolge nach dem Tod des Propheten Mohammed durch Mord und Verrat, beanspruchte das Kalifat und beherrschte einen Großteil der frühen islamischen Zivilisation und Expansion, vor allem durch eineSo können die Umayyaden mit einem tierischen Menschen verglichen werden, der durch die Zahl 6 symbolisiert wird (die nur ein Kapitel später erwähnt wird), denn in Wirklichkeit betonten sie den tierischen Menschen unter dem Vorwand, eine Autorität für den Engel-Menschen zu sein. Die verborgenen Worte, Baha'u'llah definiert die Natur dieser Bestialität kurz und bündig:

Ihr seid wie klares, aber bitteres Wasser, das dem äußeren Anschein nach kristallklar ist, von dem aber, wenn der göttliche Prüfer es prüft, nicht ein Tropfen angenommen wird.

In den Baha'i-Schriften taucht die Zahl sechs selten, aber ergreifend in einem großen Moment des Übergangs auf: im Baha'i-Gebet für die Verstorbenen. Die aufeinanderfolgenden Verse, die am Ende des Gebetes rezitiert werden, ergeben insgesamt sechs Verse, von denen jeder 19 Mal rezitiert wird. Dieses Gebet, das von Baha'u'llah für den Gemeindegebrauch zur Zeit der Beerdigung und des Begräbnisses offenbart wurde, ist das einzige Gemeindegebet der Baha'i. Diese 6 wiederholten Versesymbolisieren den Übergang der Seele von diesem irdischen Leben zu ihrer himmlischen Heimat.