Mit Blick auf Haifa, Israel, befindet sich das Heiligtum des Bab, ein atemberaubendes und außergewöhnliches Bauwerk, das Menschen aller Religionen als Ort des Gebets und der Anbetung offen steht.

Der Berg Karmel, der wörtlich übersetzt "Weinberg Gottes" bedeutet, ist der Berg im Heiligen Land, auf dem sich das Heiligtum des Bab und der Sitz des weltweiten Verwaltungszentrums des Baha'i-Glaubens befinden.

Das Heiligtum des Bab

Der Bau des Heiligtums des Bab auf dem Berg Karmel wurde schließlich 1953 abgeschlossen, was bedeutet, dass es 44 Jahre dauerte, bis die sterblichen Überreste des Bab am 21. März 1909 in einem sechsräumigen Mausoleum beigesetzt wurden. Im November 1921 wurde Abdu'l-Baha in einem angrenzenden Raum beigesetzt, und das Heiligtum gewann noch mehr an Bedeutung als zuvor.

Auf Abdu'l-Bahas Wunsch hin wurde das Mausoleum 1929 um drei Räume erweitert, und Shoghi Effendi, der Hüter des Baha'i-Glaubens, legte 20 Jahre später die erste Schwelle des Heiligtums. Der Bau, eine kollektive Aufgabe aller Bahá'í auf der ganzen Welt, wurde vollständig von den Gläubigen des Glaubens bezahlt. Diese wunderschöne Anlage ist heute von 19 Gärten umgeben und geschmücktTerrassen.

Der Schrein des Bab gilt als der zweitheiligste Ort auf der Erde für die Baha'is, nach dem nahe gelegenen Schrein von Baha'u'llah in Bahji, Israel.

Das Hauptgeschoss des Schrein des Bab besteht aus acht Haupträumen mit neun Türen, da einem Raum zwei Türen vorgelagert sind. Obwohl die Bahá'í die unglaubliche Architektur des Schrein kennen, wissen viele nicht, dass die Eingänge zu jedem der acht Räume nach wichtigen und bedeutenden Mitgliedern des Bahá'í-Glaubens benannt sind. Fünf der Türen wurden von Abdu'l-Baha benannt, und die restlichen vierJeder Name folgt der Form "Bab-i-(Gläubiger)", wobei "Bab-i" am ehesten mit "Tür des Gläubigen" übersetzt werden kann.

Lassen Sie uns diese Portale zur Spiritualität erkunden, beginnend mit den von Abdu'l-Baha und ihren Namensvettern genannten Türen:

• Das Bab-i-Amin: benannt nach der Hand der Sache Haji Amin (1831 bis 1928)

Einer der Eingänge zum Schrein des Bab.

Haji Amin war von klein auf dem Baha'i-Glauben zugetan. Er lebte bis zur Erklärung von Baha'u'llah im Jahr 1863 in einer kleinen Stadt in der Nähe von Yazd, Iran, namens Ardikan. Unmittelbar nachdem er ein Anhänger von Baha'u'llah geworden war, machte sich Amin auf den Weg nach Persien, um den Baha'i-Glauben zu lehren. Als gebildeter Mann konnte Amin seinen Lebensunterhalt verdienen, indem er für Analphabeten schrieb und auf der Reise mit anderen Handel trieb.Er war dem Glauben so verpflichtet, dass er auf seinen Reisen Tafeln von Baha'u'llah verteilte und Briefe von anderen Gläubigen, die ihm schreiben wollten, überbringen ließ.

Als Amin in Akka ankam, war er der erste Baha'i von außerhalb der Stadt, der Baha'u'llah im Gefängnis sah, und er kehrte sogar mehrmals zurück. Seine Hingabe an den Glauben war sein ganzes Leben lang offensichtlich, und nach seinem Tod im Jahr 1928 ernannte Shoghi Effendi Haji Amin zur "Hand der Sache Gottes" - einer speziell ernannten Institution für prominente Mitglieder des Baha'i-Glaubens.

• Bab-i-Fadl: benannt nach Mirza Abu'l-Fadl (1844 bis 1914)

Mirza Muhammad, einer der wenigen Apostel Baha'u'llahs, der nie die Gelegenheit hatte, H im zu treffen, ist bis heute einer der bedeutendsten Gelehrten der Bahá'í. Er setzte sich für die Verbreitung des Glaubens in Ägypten, Turkmenistan und Amerika ein. Anstelle von Muhammad wählte er den Namen "Abu'l-Fadl", was soviel wie Stammvater der Tugenden bedeutet, und wurde von Abdu'l-Baha als solcher bezeichnet.

Abdu'l-Baha bescheinigte Abu'l-Fadl eine vollkommene Hingabe an den Glauben. Abu'l-Fadl war auch ein leidenschaftlicher und leidenschaftlicher Autor, der mehrere Publikationen über eine breite Palette von Bahai-Themen verfasste, die selbst Abdu'l-Baha bemerkenswert und beeindruckend fand. Leider gingen die meisten seiner Schriften in der Russischen Revolution verloren. Abu'l-Fadl blieb ein ergebener Bahai und verbrachte seine letzten Tage inKairo, Ägypten, bis zu seinem Tod im Januar 1914.

• Bab-i-Bala und Bab-i-Ashraf: benannt nach Ustad Aqa Bala bzw. Ustad Aqa Ali-Ashraf (Geburts- und Todesdatum unbekannt)

Ustad Aqa Bala und Ustad Aqa Ali-Ashraf waren Brüder aus Baku, Russland. Mit einer Sondererlaubnis von Abdu'l-Baha blieben sie für längere Zeit auf Pilgerfahrt im Heiligen Land. Während ihres Aufenthalts widmeten diese beiden Bahai-Maurer Zeit, Mühe und Geld dem Bau des Schreins des Bab.

• Bab-i-Karim: benannt nach Ustad Abdu-Karim (Geburts- und Todesdatum unbekannt)

Über Ustad Abdu-Karim ist nur wenig bekannt. Sein Geburts- und Sterbedatum sowie der Ort, an dem er begraben wurde, bleiben unklar. Es ist jedoch bekannt, dass er auch ein Bahai-Maurer war, der wesentlich zum Bau des Heiligtums beigetragen hat, weshalb ein Eingang des Heiligtums nach ihm benannt ist.

In den Lehren der Bahá'í werden Gelehrsamkeit, Kunstfertigkeit und handwerkliches Geschick gepriesen, und so ist es bezeichnend, dass drei der fünf von Abdu'l-Baha benannten Türen die Maurer ehren, die das ursprüngliche Bauwerk errichtet haben, und die beiden anderen verehrte und gelehrte Bahá'í-Gelehrte:

Wissen ist wie Flügel für das Leben des Menschen und eine Leiter für seinen Aufstieg. Sein Erwerb obliegt jedem ... Groß ist in der Tat der Anspruch der Wissenschaftler und Handwerker auf die Völker der Welt .... In Wahrheit ist das Wissen ein wahrer Schatz für den Menschen und eine Quelle des Ruhmes, des Reichtums, der Freude, der Erhebung, des Frohsinns und der Freude für ihn. - Baha'u'llah, Die Tafeln von Baha'u'llah , p. 52.