Das kürzlich neu aufgelegte Buch von 1937 Das Evangelium des Redman enthält eine Auflistung von zwölf indianischen "Geboten" - den wichtigsten spirituellen Prinzipien, die die Autoren in vielen indianischen Glaubenssystemen gefunden haben.
Q: Kevin, der bekannte Baha'i Hand of the Cause William Sears kommentierte, wie lebendig und kraftvoll diese heiligen Gebote der Eingeborenen in Das Evangelium des Redman mit den Lehren der Baha'i übereinstimmen und mit ihnen harmonieren. Hier ist, was er zu sagen hatte:
... fand ich in Das Evangelium des Redman die folgenden zwölf Gebote:
Einer: "Es gibt nur einen großen Geist, der ewig, allwissend, allmächtig und unsichtbar ist und der alle Dinge zu allen Zeiten durchdringt."
Zweitens: "Du sollst den Großen Geist nicht abbilden oder ihn als sichtbares Wesen darstellen."
Drittens: "Halte dein Ehrenwort heilig. Lügen ist immer schändlich, denn der Große Geist ist immer und überall."
Viertens: "Du sollst die Feste halten, die Tänze lernen, die Tabus respektieren und die Bräuche deines Stammes einhalten, wenn du ein gutes Mitglied der Gemeinschaft sein und von ihrer Stärke profitieren willst. Denn diese Dinge sind die Weisheit der Alten und deiner Väter vor langer Zeit."
Fünftens: "Ehre und gehorche deinem Vater und deiner Mutter".
6: "Du sollst nicht morden."
Sieben: "Sei keusch in Gedanken und Taten, gemäß dem höchsten Standard deines Stammes".
Acht: "Du sollst nicht stehlen".
Neun: "Seid nicht gierig nach großen Reichtümern. Es ist eine Schande und eine Sünde aller Unwürdigkeit eines Menschen, große Besitztümer zu haben, wenn es in seinem Stamm Menschen gibt, die in Not sind."
Zehn: "Berühre nicht das giftige Feuerwasser, das den Menschen seine Kraft raubt und die Weisen zu Narren macht; berühre nicht und koste nicht von Speisen und Getränken, die dem Körper seine Kraft und dem Geist seine Weisheit rauben."
Elf: "Sei sauber, sowohl du selbst als auch der Ort, an dem du wohnst."
Zwölf: "Liebe dein Leben, vervollkommne dein Leben, verschönere alles in deinem Leben; rühme dich deiner Kraft und Schönheit. Freue dich an der Fülle deiner Lebendigkeit. Strebe danach, dein Leben lang und voll des Dienstes an deinem Volk zu gestalten. Und bereite dir ein edles Todeslied für den Tag, an dem du die große Kluft überschreiten wirst."
Dies ist wahrlich ein hoher moralischer Kodex, der es verdient, unter den ethischen Standards der Menschheit einen herausragenden Platz einzunehmen.
Kevin, stimmst du also zu, dass diese Lehren mit der spirituellen Tradition der Lakota - dem Vermächtnis der Weißen Büffelkalbfrau - übereinstimmen, die du zusammen mit dem Baha'i-Glauben angenommen hast?
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A: Ja, wie Sie sich erinnern werden, in Teil 27, Weißes Büffelkalb Spirituelle Botschaft der Frau unserer Serie "Indigene Boten Gottes" haben Sie mich auf diese ethischen Lehren der spirituellen Botschaft der Weißen Büffelkalbfrau, der Lakota-Botin Gottes, aufmerksam gemacht, die in Francis Densmores Teton Sioux Musik und forderte mich dann auf, zu jedem von ihnen Stellung zu nehmen:
Erstens: "Große Achtung und Ehrfurcht vor heiligen Dingen".
Zweitens: Leben als "Zugehörigkeit zu einer Familie".
Drittens: Seid "immer sehr treu zu den Versprechen".
Viertens: "Stellt die Feindseligkeiten gegen andere Nationen ein".
Fünf: "Helft den Kranken".
Sechstens: "Tröste andere in Zeiten der Trauer".
Sieben: Zeigen Sie "Freundlichkeit gegenüber allen Lebewesen auf der Erde".
Acht: "Gedenke der Toten".
Neun: "Liebt eure Kinder innig".
Zehn: "Führt vor allem ein reines Leben."
Also, in Teil 28 unserer Serie, Die zehn Gebote des Lakota-Lebens Ich habe jede dieser Lehren näher erläutert, die allesamt in völliger, umfassender und tiefgreifender Übereinstimmung mit den Lehren stehen, die William Sears aus Das Evangelium des Redman .
Q: Danke, dass Sie mich an dieses Gespräch erinnern, das für mich einer der Höhepunkte unseres ständigen Dialogs und unserer Zusammenarbeit war. Was können Sie über die Informationsquellen des Autors Ernest Thompson Seton sagen, die er für die Zusammenstellung und das Schreiben von Das Evangelium des Redman die die Hände der Sache Gottes Hasan Balyuzi und William Sears so beeindruckt haben?
A: Es wäre faszinierend, Setons Quellen zu erforschen. Er war ein Zeitgenosse vieler prominenter und weithin publizierter westlich gebildeter Indianer: Luther Standing Bear, Ella Deloria, Charles Eastman, Zitkala-Ša ("Roter Vogel"/Gertrude Simmons Bonnin) und andere, die offen über die spirituellen Inspirationen der Eingeborenen sprachen, aber immer darauf bedacht waren, "Gott" oder seine Boten in diesem Land, "Turtle Island", nicht zu erwähnen.auch bekannt als Nordamerika.
Das ist interessant, weil die nicht westlich ausgebildeten indigenen Traditionsträger immer mit Nachdruck die Quelle an erster Stelle zitieren würden - so bedeutende indigene Persönlichkeiten wie Chief Gibson, Black Elk, Red Jacket, John Stands in Timber, und auch jeder der Informanten von Frances Densmore in ihrem klassischen Werk, Teton Sioux Musik - alle sprechen ausnahmslos von Gott und seinen Gesandten als der Quelle allen Guten.
Das vielleicht sichtbarste und stärkste Zeugnis findet sich in fast allen Fotografien von Ureinwohnern in Zentralnordamerika aus dem 19. Jahrhundert, auf denen der Dargestellte seine Pfeife vor sich hält und damit klar zum Ausdruck bringt: "Das bin ich, meine Identität, meine Realität", und: "Ich glaube an den Bund Gottes, den Glauben Gottes", und weiter: "Ich stehe für Gottes Wahrheit und seine zeitloseIndem sie die Pfeife so halten, verkünden indigene Menschen: "Ich glaube an die Gesandten Gottes, die seinen Bund gebracht haben."
Die westlich gebildeten Indianer und Seton haben möglicherweise die Grenzen dessen erkannt, was ihr euro-amerikanisches Publikum zu dieser Zeit verstehen konnte, und haben ihre Botschaft klugerweise in einer schmackhaften und verdaulichen Form formuliert - in Anlehnung an die Typologie der Zehn Gebote aus der jüdisch-christlichen Tradition. Das Evangelium des Redman Der Autor und Zusammensteller Ernest Thompson Seton (mit redaktioneller Unterstützung seiner Frau Julia Moss Seton) hat die universellen Wahrheiten aller göttlichen Boten der Welt in einer wortgewaltigen, ansprechenden Sprache zusammengefasst. Wir sind Herrn Sears zu großem Dank verpflichtet, dass er diese brillante Darstellung einem breiteren Publikum zugänglich gemacht hat.
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Q Danke, Kevin. Lassen Sie uns mit dem abschließen, was William Sears nach der Lektüre und Aufnahme der Informationen sagte Das Evangelium des Redman :
Untersuchen wir nun Baha'u'llahs eigene Worte über einen solchen Moralkodex und solche Gebote. All die schönen und erstaunlichen Dinge, die Baha'u'llah über solche Wahrheiten geschrieben hat, mit euch zu teilen, würde viele Bände füllen. Ich werde ausführlich über das erste Gebot und den "Großen Geist" sprechen, die anderen aber nur kurz streifen. Die Baha'is selbst, wo immer ihr sie findet,wird mit euch die endlosen Perlen aus Baha'u'llahs unermesslichem Ozean teilen.
(1) Eine der grundlegendsten Überzeugungen im Herzen eines jeden Angehörigen der edlen Rasse der Indianer ist die folgende: "Es gibt nur einen Großen Geist".
Baha'u'llah spricht ständig von diesem Einen Großen Geist, dem Allergrößten Geist oder dem Höchsten Geist, der den ganzen Raum erfüllt und die Quelle allen Lebens ist. Allein seine Worte zu diesem Thema würden einen riesigen Band füllen. Das Buch mit dem Titel Das Evangelium des Redman sagt: "Er (Gott) ist ewig, allwissend, allmächtig, unsichtbar und durchdringt alle Dinge zu allen Zeiten."
Baha'u'llah erklärt, dass Gott unsichtbar ist:
Von jeher war Er [Gott] in die unaussprechliche Heiligkeit Seines erhabenen Selbst gehüllt und wird für immer in das undurchdringliche Mysterium Seines unerkennbaren Wesens gehüllt bleiben... Zehntausend Propheten, jeder ein Moses, sind auf dem Sinai ihrer Suche wie vom Donner gerührt über Seine verbietende Stimme: "Du sollst Mich niemals erblicken"; während eine Myriade von Boten, jeder so groß wie Jesus, stehenauf ihren himmlischen Thronen durch das Verbot erschreckt: "Mein Wesen sollst du niemals begreifen!" ... Alle Propheten Gottes, Seine Wohlgesinnten, Seine heiligen und auserwählten Gesandten sind ausnahmslos ... nur Ausdruck dessen, der der Unsichtbare der Unsichtbaren ist.
Baha'u'llah erklärt, dass die Eigenschaften des allmächtigen Gottes alle Dinge zu jeder Zeit durchdringen:
Seht, wie sie die ganze Schöpfung durchdrungen haben, so daß es im ganzen Universum kein einziges Atom gibt, das nicht die Beweise seiner Macht verkündet, das nicht seinen heiligen Namen verherrlicht oder das nicht das strahlende Licht seiner Einheit zum Ausdruck bringt.
So wundersam und genau erfüllen die Lehren des Baha'i-Glaubens von Baha'u'llah die Welten des Ersten Gebots im Moralkodex der amerikanischen Indianer. Ist es da ein Wunder, dass die Baha'is in allen Teilen der Welt das Gefühl haben, dass die amerikanischen Indianer wahrhaftig "ein vorbereitetes Volk" sind, das sich in großer Zahl erheben wird, um die Liebe schaffende, Leben spendende Musik dieses Liedes zu singen?
Wenn du die Schriften des Baha'i-Glaubens studierst und tief in das Wasser der Worte Baha'u'llahs eintauchst, wirst du dieselbe reiche Erfüllung der Wahrheiten des indischen Glaubensbekenntnisses sowie seiner Gebote finden. Da wir die Sonne und die Zeit nicht zurückhalten können ... Die Bahá'í sind sich bewußt, daß dieses Buch ebensowenig alle Schönheit und Wahrheit der indischen Völker enthalten kann, wie eine Eichelschale den Ozean enthalten kann.Wir glauben jedoch, dass dieser kurze Einblick in die Lehren von Baha'u'llah Sie dazu bringen wird, die anderen Wahrheiten zu suchen, in denen Sie den Ozean und nicht die Eichel finden werden. - Hand of the Cause of God, William Sears, Ansprache "bei diesem historischen Powwow", 1. bis 3. Juli 1962, Poorman Reserve, Saskatchewan, Kanada, in Littlebrave Beaston, Editor/Compiler, Zusammenstellung über die Indianer der westlichen Hemisphäre (2017), S. 54-70 (Auszug oben, S. 56-58). //bahai-library.com/beaston_compilation_western_indians