Seit über 1400 Jahren glauben die Muslime, dass Jesus das Kommen eines Gesandten nach ihm vorausgesagt hat, der Ahmad heißen soll - zweifellos eine Anspielung auf Mohammed:

Und als Jesus, der Sohn der Maria, sprach: Ihr Kinder Israels, wahrlich, ich bin der Apostel Gottes, der zu euch gesandt ist, um das Gesetz zu bestätigen, das vor mir überliefert worden ist, und um die frohe Botschaft von einem Apostel zu verkünden, der nach mir kommen wird und dessen Name Ahmad sein wird. - Suratu's-Saff, Qur'an 61:6.

Ebenso lange haben die Christen geleugnet, dass es im Neuen Testament irgendeinen Hinweis auf Mohammed gibt, worauf die Muslime geantwortet haben, dass die Christen die entsprechenden Prophezeiungen aus ihrem Text gestrichen haben müssen. Dieser uralte Streit hat die Kluft zwischen der christlichen und der muslimischen Welt vergrößert.

Es ist versucht worden, das griechische Wort für "den Tröster", das im Johannesevangelium und im ersten Johannesbrief (2,1) versprochen wird, mit der arabischen Übersetzung dieses Wortes in Einklang zu bringen, aber das griechische Wort parakletos (auf Englisch, paraclete ) bedeutet "Fürsprecher", während Ahmad "gepriesen" bedeutet.

Das griechische Wort, das am nächsten kommt- periklytos -Diese Erklärung spricht einige Muslime an, die aufgrund ihres traditionellen Verständnisses bestimmter Koranverse davon überzeugt sind, dass die Verse der christlichen Schriften gefälscht oder "verloren" wurden, um die Anerkennung Mohammeds zu verhindern. Diese Behauptung ist in den Augen der Christen so absurd, dass sie als Einleitung zum Nachweis der natürlichen historischenAbfolge von Mohammed und Jesus als seine Rückkehr und sein Nachfolger.

Ein bisher unbeachtetes Wort kann jedoch durchaus als Bindeglied zwischen Christentum und Islam angesehen werden: Baha'u'llah schrieb, dass:

... die christlichen und jüdischen Völker haben die Absicht der Worte Gottes und der Verheißungen, die Er ihnen in Seinem Buch gegeben hat, nicht begriffen und haben deshalb Seine Sache verleugnet, sich von Seinen Propheten abgewandt und Seine Beweise zurückgewiesen - Baha'u'llah, Edelsteine der Geheimnisse , p. 6.

Er schrieb dann:

Ich werde nun einige Stellen aus den alten Büchern wiedergeben und einige der Zeichen erwähnen, die das Erscheinen der Manifestationen Gottes in den geheiligten Personen seiner Auserwählten ankündigen - S. 7.

Baha'u'llah zitierte zunächst das Matthäus-Evangelium mit den Worten "Dies ist der Text dessen, was zuvor im ersten Evangelium nach Matthäus über die Zeichen geoffenbart wurde, die die Ankunft desjenigen ankündigen müssen, der nach ihm kommen wird ..." - Ebd.

Und alsbald nach der Bedrängnis jener Tage wird die Sonne sich verfinstern und der Mond seinen Schein verlieren, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte der Himmel werden erschüttert werden; und dann wird das Zeichen des Menschensohns am Himmel erscheinen; und dann werden wehklagen alle Geschlechter der Erde, und sie werden den Menschensohn kommen sehen in den Wolken des Himmels mit großer Kraft und Herrlichkeit.Und er wird seine Engel senden mit großem Posaunenschall. - Matthäus 24:29-31.

Baha'u'llah zitierte auch das Lukas-Evangelium:

Und es werden Zeichen geschehen an der Sonne, am Mond und an den Sternen, und auf Erden wird eine große Not der Völker sein, und das Meer und die Wellen werden brausen, und die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden. Und dann werden sie den Menschensohn kommen sehen in einer Wolke mit großer Kraft und Herrlichkeit. Und wenn dies alles anfängt zu geschehen, so wisset, dass das Reich Gottes nahe herbeigekommen ist. - Lukas 21:25-28.

Beide Evangelien sagen voraus, dass der "Menschensohn", der von den Christen als die Wiederkunft Jesu Christi interpretiert wird, "mit Macht und großer Herrlichkeit" zurückkehren wird, wobei die griechischen Originalbegriffe für "große Herrlichkeit" in beiden Evangelien verschiedene Bedeutungen haben: "Lob, Ehre, Herrlichkeit, Glanz, Ruhm".die in diesen beiden Evangelientexten als Bezeichnung für "Herrlichkeit" zu finden ist.

Der hebräische Begriff kavod wurde oft ins Griechische übersetzt mit doxis Beide Wörter haben die gleiche Bedeutung von "Herrlichkeit" und deuten auf Pracht, Ehre und Glanz hin, alles Begriffe, die mit der Erscheinung des Göttlichen in der Wüste Sinai, bei Mose und bei einigen Propheten, insbesondere bei Hesekiel, in Verbindung gebracht werden. Herrlichkeit" entspricht also der Bedeutung des Griechischen in diesen Versen.

Da es aber noch andere Bedeutungen dieses Wortes gibt, ist es verlockend, darüber nachzudenken, wie es mit den scheinbar unerfüllten Prophezeiungen über das Kommen Muhammads zusammenhängen könnte. Es ist durchaus zu erwarten, dass die Rückkehr Jesu Christi von seinen Anhängern und der ganzen Welt mit Lobeshymnen begrüßt werden würde. Die arabische dreistellige Wurzel von Ahmad- H-M-D -bedeutet, dass jedes Wort, das sich von dieser Wurzel ableitet, mit "Lob" zu tun hat, so auch Ahmad, was "hoch gelobt" bedeutet, und Muhammad, was "lobenswert" bedeutet.

Könnte es sein, dass muslimische Gelehrte nicht genug mit dem griechischen Original der Evangelien vertraut waren, um die Möglichkeit zu erkennen, dass der verheißene Ahmad des Korans und der Name ihres Propheten Muhammad die ganze Zeit über da waren, in den Wolken des Himmels mit Macht und großer Herrlichkeit"?

Könnte es sein, dass christliche Gelehrte nicht auf diese Ähnlichkeiten zwischen der griechischen und der arabischen Nomenklatur hinweisen wollten, weil sie befürchteten, dass ihre Glaubensgenossen abtrünnig werden und den Islam annehmen könnten? Was auch immer die Hindernisse in einem früheren Zeitalter gewesen sein mögen, jetzt, da sich die Menschheit dem gegenseitigen Verständnis zuwendet, haben wir alle guten Grund, neue Wege der Interpretation dieser alten Worte zu erwägen.

Wenn man beweisen kann, dass Jesus das Kommen Mohammeds vorausgesehen und vorhergesagt hat, könnte dies die Wunden heilen, die die beiden größten Glaubensgemeinschaften der Welt getrennt und zu Feinden gemacht haben. Es könnte die Menschen sogar dazu bringen, die wesentliche Einheit aller Propheten und ihrer Glaubensrichtungen anzuerkennen und damit Baha'u'llahs eigene Worte zu erfüllen:

Wenn du zu den Insassen dieser Stadt im Ozean der göttlichen Einheit gehörst, wirst du alle Propheten und Gesandten Gottes als eine Seele und einen Körper, als ein Licht und einen Geist betrachten, so dass die Ersten unter ihnen die Letzten und die Letzten die Ersten wären. Denn sie sind alle aufgestanden, um Seine Sache zu verkünden, und haben die Gesetze der göttlichen Weisheit aufgestellt. Sie sind, einer und alle, dieSie sind die Manifestationen Seiner Selbst, die Aufbewahrungsorte Seiner Macht, die Schatzkammern Seiner Offenbarung, die Orte Seines Glanzes und die Quellen Seines Lichts. Durch sie werden die Zeichen der Heiligkeit in den Realitäten aller Dinge und die Zeichen der Einheit in den Essenzen aller Wesen offenbart. Durch sie werden die Elemente der Verherrlichung in den himmlischen Realitäten und die ExponentenVon ihnen ist die ganze Schöpfung ausgegangen, und zu ihnen wird alles Erwähnte zurückkehren. Und da sie in ihrem innersten Wesen dieselben Leuchten und dieselben Mysterien sind, solltest du ihre äußeren Zustände in demselben Licht betrachten, damit du sie alle als ein einziges Wesen erkennst, ja, sie in ihren Worten, ihrer Rede und ihrer Äußerung vereinigt findest. -Baha'u'llah, Edelsteine der göttlichen Mysterien , S. 33-34.