- 1. denken Sie an andere vor sich selbst
- 2. vertrauen Sie Ihrer Intuition
- 3. nie aufhören, für soziale Gerechtigkeit zu arbeiten
Bei so viel Spaltung, Rassismus und Unterdrückung in den Vereinigten Staaten ist es leicht, entmutigt zu werden und sich zu fragen, ob jemals ein wirklicher Wandel stattfinden wird. Wir brauchen Geschichten von Vorbildern aus der Vergangenheit - als Motivation, um uns bei unserer Arbeit für soziale Gerechtigkeit nicht aufzugeben.
Und manchmal, wenn ich eine Erinnerung daran brauche, was trotz scheinbar unüberwindlicher Hindernisse möglich ist, finde ich Inspiration in der Geschichte meiner Verwandten, Harriet Tubman. Ich bin bescheiden und fühle mich geehrt, eine gewisse DNA mit dieser inspirierenden Abolitionistin und selbstlosen Heldin der Gerechtigkeit zu teilen, und ich denke oft darüber nach, was ich aus ihrem Leben lernen kann.
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Im Jahr 2018 fand ich heraus, dass Harriet Tubman mit mir verwandt war. Ich war gemeinsam mit meiner Mutter Gastgeberin eines Treffens in unserem Haus in Maryland, und unser Freund Lex Musta, ein Einwohner von Powhatan, Virginia, Amateur-Genealoge und selbsternannter "Menschenfreund", überraschte uns mit der Genealogie der Familiengeschichte meiner Mutter.
Ich und einige meiner Familienmitglieder im Harriet Tubman Underground Railroad Visitor CenterIch erinnere mich, wie ich die gerahmte Tabelle unseres Stammbaums in der Hand hielt und Harriets Abstammung bis zu meiner Mutter zurückverfolgte. An diesem Tag erfuhr ich, dass Harriet und ich Cousins sechsten Grades waren und einen gemeinsamen Vorfahren, Martin Ross, hatten. Meine Mutter hatte schon immer vermutet, dass wir verwandt waren, und es war schön, endlich einen Beweis in den Händen zu halten.
Wir wussten bereits, dass Harriet Tubmans Geburtsname Araminta "Minty" Ross war und der Mädchenname meiner Großmutter mütterlicherseits Ross lautete. Araminta Ross wurde zu Araminta Tubman, nachdem sie um 1844 John Tubman geheiratet hatte. Sie änderte ihren Namen in Harriet (nach ihrer Mutter), als sie 1849 aus der Sklaverei floh. Und wir wussten bereits, dass meine Großmutter mütterlicherseits und Harriet Tubman beide von der Eastern Shore stammten.von Maryland.
Harriet Tubman, ca. 1868-1869Vor Jahrzehnten fragte meine Mutter ihre Tante, die damals über 80 Jahre alt war und die Gegend nie verlassen hatte, ob unsere Familie jemals darüber gesprochen habe, dass sie mit Harriet Tubman verwandt sei. Ihre Tante antwortete: "Ja, aber die Erwachsenen sagten immer, man solle nicht darüber reden".
Harriet wurde Schaffnerin der Underground Railroad - eines Netzwerks schwarzer und weißer Abolitionisten, die Schwarzen, die aus der Sklaverei geflohen waren, halfen, nach Norden in die Freiheit zu gelangen. Berühmt ist, dass sie immer wieder die gefährliche und schwierige Reise zurück nach Maryland's Eastern Shore unternahm, um 70 versklavte Menschen direkt in die Freiheit zu führen, und dass sie Anweisungen hinterließ, die mindestens 70 weiteren Menschen die Flucht ermöglichten.
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Stellen Sie sich vor, wie gefährlich es für Harriet Tubmans Verwandte gewesen wäre, vor der Emanzipation im Jahr 1863 über sie zu sprechen - einer Zeit, in der Schwarze geschlagen, ausgepeitscht, vergewaltigt, gelyncht, zu Tode geschuftet und ihr ganzes Leben lang versklavt wurden. Wenn die Sklavenhalter herausgefunden hätten, dass ein Verwandter über ihren Verbleib Bescheid wusste, wäre dieser mit Sicherheit bedroht und gefoltert worden, damit er all dieSelbst nach dem Bürgerkrieg, als überall im Süden verbitterte Anhänger der Konföderation und Hassgruppen wie der Ku-Klux-Klan auftauchten, war es vielleicht nicht sicher, eine Verbindung zu Harriet Tubman anzuerkennen.
1849 im "Cambridge Democrat" veröffentlichte Anzeige, in der eine Belohnung für die Ergreifung von Harriet Tubman und ihren beiden Brüdern ausgesetzt wurdeAber ich bin so dankbar, dass ich jetzt mit Sicherheit weiß, dass wir verwandt sind, und deshalb möchte ich hier nur einige spirituelle Lektionen nennen, die ich aus ihrem Vermächtnis gelernt habe:
1. denken Sie an andere vor sich selbst
In den Schriften der Bahai heißt es, dass ein Mensch durch seine Fähigkeit definiert werden sollte, seine Vergangenheit zu vergessen. "eigene Interessen zum Wohle der anderen". auf ihren eigenen Komfort verzichten "Nein, vielmehr muss er bereit sein, sein eigenes Leben für das Leben der Menschheit zu opfern. Ein solcher Mensch ist die Ehre der Welt der Menschheit. Ein solcher Mensch ist der Ruhm der Welt der Menschheit. Ein solcher Mensch ist derjenige, der die ewige Seligkeit gewinnt. Ein solcher Mensch ist nahe an der Schwelle Gottes."
Harriet Tubman war der Inbegriff dafür, andere vor sich selbst zu sehen und den Kampf für die Rechte anderer über ihre eigene Sicherheit, ihren Komfort, ihr Leben und ihr Wohlergehen zu stellen. Ihr aufopferungsvolles Leben gab ihr eine tiefe Verbindung zu Gott und eine bemerkenswerte Intuition.
Als Harriet Tubman schließlich in die Freiheit entlassen wurde, sagte sie:
Als ich merkte, dass ich diese Grenze überschritten hatte, schaute ich auf meine Hände, um zu sehen, ob ich noch dieselbe Person war. Über allem lag eine solche Herrlichkeit; die Sonne schien wie Gold durch die Bäume und über die Felder, und ich fühlte mich wie im Himmel.
Aber ihr Glück war nur von kurzer Dauer, denn wie sie sagte:
Ich war frei, aber es gab niemanden, der mich im Land der Freiheit willkommen hieß. Ich war ein Fremder in einem fremden Land, und meine Heimat war schließlich unten in Maryland, denn dort waren mein Vater, meine Mutter, meine Brüder und Schwestern und Freunde. Aber ich war frei, und sie sollten frei sein.
Anstatt ihre neue Freiheit zu genießen und sich ein leichteres Leben zu schaffen, reiste Harriet innerhalb von zehn Jahren mindestens 13 Mal in den Süden zurück. Und jeder Versklavte, den sie begleitete, schaffte es in die Freiheit. Sie war als "Moses ihres Volkes" bekannt. Jeder, der ihr folgte, wusste, dass er ihr sein Leben anvertrauen konnte.
2. vertrauen Sie Ihrer Intuition
Abdu'l-Baha, der autorisierte Ausleger der Baha'i-Schriften und Sohn von Baha'u'llah, dem Propheten und Gründer des Baha'i-Glaubens, sagte: " Die Intuition ist eine Kraft oder ein Licht, durch die der Mensch die Wirklichkeit der Dinge ohne die äußeren Sinne wahrnimmt". Er erklärte, es sei wie " ein sechster Sinn" und "die Stimme Gottes, die spricht".
Wenn man jemals auf einer Plantage war oder über das Leben versklavter Menschen gelesen hat, ist es schwer vorstellbar, wie jemand fliehen konnte. Ich habe das Gelände besucht, auf dem Frederick Douglass lebte, und gesehen, dass man sich nirgendwo verstecken konnte. Ich habe auch den Fluss gesehen, auf dem Harriet auf ihrer Flucht reiste, und ich frage mich, wie es möglich ist, zu wissen, dass man in die richtige Richtung geht. Was Harriet Tubman oft sagte, halfdass sie sich auf Gott verließ und ihrer Intuition vertraute, die sie - und die versklavten Menschen, die sie zu Fuß rettete - in die Freiheit führte, während sie dem Nordstern folgte.
Kunstwerk, das versklavte Menschen bei ihrem Fluchtversuch zeigtIn einem Brief an Harriets Biografin, Sarah Bradford, schrieb Harriet Tubmans Freund und Mitstreiter Thomas Garrett:
Ich habe noch nie eine Person getroffen, egal welcher Hautfarbe, die mehr Vertrauen in die Stimme Gottes hat, die direkt zu ihrer Seele gesprochen hat. Sie hat mir oft gesagt, dass sie mit Gott gesprochen hat, und dass er jeden Tag ihres Lebens mit ihr gesprochen hat, und sie hat mir erklärt, dass sie keine Angst mehr davor hatte, von ihrem früheren Herrn oder irgendeiner anderen Person verhaftet zu werden ...
3. nie aufhören, für soziale Gerechtigkeit zu arbeiten
Abdu'l-Baha sagte, dass wir alle danach streben sollten, dass unsere "Taten können Tag für Tag schöne Gebete sein." Er wies alle Baha'is an:
Wendet euch Gott zu und trachtet stets danach, das zu tun, was recht und edel ist: die Armen zu bereichern, die Gefallenen aufzurichten, die Traurigen zu trösten, die Kranken zu heilen, die Ängstlichen zu beruhigen, die Unterdrückten zu retten, den Hoffnungslosen Hoffnung zu geben, die Mittellosen zu beherbergen! Das ist das Werk eines wahren Bahá'í, und das ist es, was von ihm erwartet wird. Wenn wir uns bemühen, all dies zu tun, dann sind wir wahre Bahá'í, wenn wir es aber vernachlässigen,Wir sind keine Anhänger des Lichts, und wir haben kein Recht auf diesen Namen.
Ein Holzschnitt von Harriet Tubman in ihrer BürgerkriegskleidungDie erste Erwähnung des Baha'i-Glaubens fand 1893 in Chicago statt, aber wir wissen nicht, ob Harriet jemals davon gehört hat. Aber wenn ich über ihre Geschichte nachdenke, glaube ich, dass sie ihr Leben wie eine "wahre Baha'i" gelebt hat. Selbst nachdem sie Hunderte von versklavten Menschen in die Freiheit geführt hatte, ruhte sie sich nie aus. Sie widmete ihr ganzes Leben der Arbeit für sozialen Wandel und Gerechtigkeit.
Während des Amerikanischen Bürgerkriegs diente Harriet als Spionin und Kundschafterin der Union und half vielen versklavten Menschen, die unter der Kontrolle der Konföderierten standen, Nahrung, Unterkunft und Arbeit im Norden zu finden. Und als Krankenschwester behandelte sie kranke und sterbende schwarze und weiße Soldaten mit pflanzlichen Heilmitteln und stellte ihre Gesundheit wieder her. Nach dem Krieg kümmerte sich Harriet nicht nur um ihre älteren Familienmitglieder, sondern zog auchMit Hilfe der African Methodist Episcopal Zion Church gründete sie außerdem das Tubman Home for Aged and Indigent Negroes, ein Pflegeheim für arme und ältere Menschen in ihrer Gemeinde in Auburn, New York, und setzte sich für das Frauenwahlrecht ein.
Harriet Tubman im Jahr 1887 (ganz links), mit ihrem Ehemann Nelson Davis (sitzend, mit Stock), ihrer Adoptivtochter Gertie (neben Harriet) und anderen Familienmitgliedern, Nachbarn und älteren Kostgängern in ihrem Haus in Auburn, New YorkDies sind nur einige der Möglichkeiten, wie ich in der Geschichte von Harriet Tubman spirituelle Kraft finde. Sie erinnert uns daran, dass, egal wie schlimm unsere modernen Herausforderungen sind, nichts mit dem Schrecken der Sklaverei vergleichbar ist. Harriet Tubmans Vermächtnis erinnert uns daran, welche Macht eine einzelne Person haben kann, um die Gesellschaft zu verändern. Sie wurde die Veränderung, die sie in der Welt sehen wollte, und wir können das auch.