Cheyenne-Medizin ein Buch, das die heiligen Lehren des heiligen Boten der Cheyenne, Sweet Medicine, erklärt, enthält eine Liste jener bemerkenswerten spirituellen Prinzipien, die sich in den Grundsätzen der Bahai wiederfinden:

[1] Friedensstiftend Ihr Häuptlinge seid Friedensstifter. Auch wenn euer Sohn vor eurem Tipi getötet wird, solltet ihr eine Friedenspfeife nehmen und rauchen. Dann würdet ihr ein ehrlicher Häuptling genannt werden.

[2] Schutz von Land und Menschen Ihr Häuptlinge besitzt das Land und das Volk. Wenn eure Männer, eure Soldatengesellschaft, Angst haben und sich zurückziehen, dürft ihr nicht zurücktreten, sondern müsst euch zur Wehr setzen, um euer Land und euer Volk zu schützen."

[3] Konsultation "Gehen Sie raus und sprechen Sie mit den Menschen."

[4] Gastfreundschaft Wenn Fremde kommen, müsst ihr ihnen Geschenke machen und sie einladen.

[5] Großzügigkeit und Philanthropie Wenn du jemanden triffst oder er zu deinem Tipi kommt und dich um etwas bittet, dann gib es ihm und lehne es niemals ab. Geh vor dein Tipi und singe dein Häuptlingslied, damit alle Leute wissen, dass du etwas Gutes getan hast."

[6] Heirat Die Cheyennes durften nicht zu jung oder mit Verwandten heiraten.

[7] Gegen Diebstahl/unbefugte Benutzung Sie sollten nichts mit Gewalt von einer anderen Person nehmen oder es ohne Erlaubnis benutzen.

[8] Gegen Klatsch und Tratsch " ... oder schlecht über andere zu sprechen, insbesondere über die Anführer oder Häuptlinge."

[9] Würde im Erscheinungsbild "Sie sollten stolz auf ihren Körper und ihr Aussehen sein ..."

[10] Sauberkeit "... sauber zu halten ..."

[11] Gesundheit "... gesund bleiben." - John Stands-in-Timber und Margot Liberty, Cheyenne-Erinnerungen .

Q Diese Belehrungen basieren auf einer Reihe von Interviews mit John Stands-in-Timber, die von der Anthropologin Margot Liberty geführt wurden und in vollem Wortlaut veröffentlicht wurden.

In ihrer Einleitung schreibt Margot Liberty: "John war besonders daran interessiert, die Stammestraditionen an die jüngere Generation der Cheyennes weiterzugeben - die Lehren der Süßen Medizin und die Geschichte über den Heiligen Medizinhut und die Heiligen Pfeile."

Kevin, ich bitte Sie um Ihre Kommentare zu den heiligen Lehren von Sweet Medicine, wie sie der Stammeshistoriker der Cheyenne, John Stands-in-Timber, überliefert hat, und dazu, wie die Lehren der Baha'i mit diesen Lehren in Einklang stehen und sie ergänzen und erweitern.

A 1972-73, während meines ersten Studienjahres am Black Hills State College (heute Universität), sprachen meine beiden besten Freunde - Larry Medicine Bull und Burt Kaline, beide Cheyennes aus Birney, Montana - so ungern Englisch, dass ich sie nur selten sprechen hörte. Wenn sie Englisch sprachen, waren sie immer sehr freundlich und rücksichtsvoll, und sie schrieben diese Lehren immer SweetWährend meines zweiten Studienjahres am Haskell Junior College (der heutigen Haskell Indian Nations University) sprachen meine Zimmergenossen - Leonard Elk Shoulder, Roy Bull Coming, John Fox und Wilbur Wolf Voice - untereinander ausschließlich Cheyenne und trugen sich mit großer Würde und Nachdenklichkeit, wobei sie sich wiederum auf die Lehren von Sweet Medicine beriefen.

Seit mehr als 50 Jahren pilgere ich regelmäßig zum Bear Butte. Die Lakota haben diesen heiligen Berg immer verehrt und dabei feierlich anerkannt, dass dies der Ort war, an dem Sweet Medicine durch die heilige Pforte in die Gegenwart der himmlischen Versammlung trat und eingeladen wurde, neben dem "Herrn der Morgenröte", dem himmlischen Großvater, Platz zu nehmen.die göttlichen Gebote und Gesetze gegeben, die die irdischen Enkel auf ewig segnen und auf den geraden Weg durch diese Welt und darüber hinaus führen würden. Für mich schwingt das deutlich mit Baha'u'llahs Aufforderung in Brief an den Sohn des Wolfes den spirituellen Lehren der Gesandten Gottes zu folgen, die er den geraden Weg nannte:

... Wir bezeugen, was Gott selbst bezeugt hat vor der Erschaffung der Himmel und der Erde, daß es keinen anderen Gott gibt außer Ihm, dem Allmächtigen, dem Allgütigen. Wir bezeugen, daß Er eins ist in Seinem Wesen, eins in Seinen Eigenschaften. Er hat niemanden, der Ihm gleich ist im ganzen Universum, noch einen Partner in der ganzen Schöpfung. Er hat Seine Gesandten ausgesandt und Seine Bücher herabgesandt,damit sie Seinen Geschöpfen den geraden Weg verkünden können.

Q Faszinierend - und es wirft auch die Frage auf, wie Sweet Medicine seine heiligen Lehren erhalten hat. Kevin, lass uns bitte wissen, was du von dieser Version hältst, die der Cheyenne-Stammeshistoriker John Stands-in-Timber beschreibt:

" Vor vielen Jahrhunderten kam der Prophet und Retter Sweet Medicine zu den Prärievölkern. Vor seiner Geburt waren die Menschen schlecht, lebten ohne Gesetz und töteten sich gegenseitig. Aber mit seinem Leben änderte sich das. Indianer werden oft als Wilde bezeichnet, und das galt zunächst auch für die Cheyennes, aber nicht mehr nach Sweet Medicine' Zeit. ...

Was mit Sweet Medicine während seiner Abwesenheit geschah, wussten die Menschen lange Zeit nicht, aber nach seiner Rückkehr erzählte er ihnen von seinen Erlebnissen. Er war weit gereist, tief ins Herz der Black Hills, wo er von einer großen Macht gerufen zu werden schien. Schließlich erreichte er einen Berg, der bei den Cheyennes seit jeher als Noahvose, der Heilige Berg, bekannt ist; heute heißt erEr ging hinein und fand einen Ort vor, der einer großen Hütte oder einem Tipi glich. Auf der einen Seite saßen alte Frauen, auf der anderen alte Männer. Aber es waren keine Menschen, sondern Götter. Und er sah dort vier Pfeile, die die vier heiligen Pfeile des Cheyenne-Stammes werden sollten.

Die Alten nannten ihn Enkel und begannen, ihn in vielen Dingen zu unterrichten, die er zum Volk zurückbringen sollte. Sie lehrten ihn zuerst über die Pfeile, denn sie sollten die höchste Macht im Stamm sein. Zwei waren für die Jagd und zwei für den Krieg. Viele Zeremonien waren mit ihnen verbunden, und sie standen für viele Gesetze. Er wurde in der Zeremonie der Erneuerung der Pfeile unterrichtet, die stattfinden musste, wenn manDie Pfeile mussten von einem speziellen Priester in einem heiligen Tipi aufbewahrt werden, das immer bedeckt war, es sei denn, die Pfeilzeremonie war im Gange.

Sweet Medicine erfuhr als nächstes, dass er dem Volk eine gute Regierung geben sollte, mit vierundvierzig Häuptlingen, die sie leiten sollten, und ein gutes System von Polizei und militärischem Schutz, organisiert in den vier Militärgesellschaften - den Swift Foxes, Elks, Red Shields und Bowstrings. Es gab noch so viel mehr zu lernen, dass er fast die ganzen vier Jahre dort blieb, bevor er wieder ausgesandt wurde, umEiner der Alten ging vor ihm her und verbrannte süßes Gras als Weihrauch, um die Luft für das Pfeilbündel zu reinigen. Und mit dem Bündel im Arm machte er sich auf den Heimweg.

Als er das Land der Cheyenne erreichte, waren die ersten, die ihn sahen, Kinder, die oben in den Hügeln wilde Pilze oder Flechten für ihre Eltern sammelten... Sweet Medicine sah, was die Kinder taten, und näherte sich ihnen mit dem Bündel in seinen Armen, um mit ihnen zu sprechen...

Geht und sagt den Leuten, sie sollen ein Tipi für mich vorbereiten", wies er sie an, "ich komme mit einer großen Macht für den ganzen Stamm der Cheyenne. '" - John Stands-in-Timber und Margot Liberty, Cheyenne-Erinnerungen .

A Das Wort Cheyenne ist eine anglisierte Version des Dakota Šaíyena - Sie, die rot sprechen" - ein sehr kryptischer Name, es sei denn, man versteht, dass die Farbe Rot mit allem Heiligen und Himmlischen assoziiert wird. Ich habe ihn immer als eine Anspielung auf die Macht, Wirksamkeit und Potenz der Gebote verstanden, die den Menschen durch die Süße Medizin vom Großvater - dem Großen Geist oder Gott - gegeben werden.

Die Cheyenne gehören zu den am meisten verfolgten und geknechteten Völkern der Welt, und doch haben sie sich ihre Hingabe und Frömmigkeit gegenüber den Lehren der Süßen Medizin bewahrt. Es freut mich, allen Lesern von BahaiTeachings.org diesen Aspekt des spirituellen Erbes der westlichen Hemisphäre nahezubringen.