In den nächsten 12 Tagen feiern die Baha'i auf der ganzen Welt den "König der Feste", die heiligsten Tage des Baha'i-Jahres.

Diese Feierlichkeiten erinnern an die Anfänge des Baha'i-Glaubens im Jahr 1863 in einem wunderschönen Rosengarten, der vom Gesang der Nachtigallen erfüllt ist und auf einer Insel in der Mitte des Tigris liegt, dem sogenannten Garten von Ridvan (ausgesprochen rez-vahn ), was so viel wie "Paradies" bedeutet, war dieser blühende, duftende und von Vogelgesang erfüllte Ort in diesen zwölf Tagen vor 155 Jahren Zeuge der Geburt der neuesten unabhängigen Religion der Welt.

Auf dieser Insel in der Nähe der antiken Stadt Bagdad markiert der Ridvan-Garten genau den Ort, an dem Baha'u'llah zum ersten Mal seine Mission erklärte und den Baha'i-Glauben begründete.

Der Garten von Ridvan in Bagdad, wo Baha'u'llah seine Mission erklärte.

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Baha'u'llahs bedeutsame Erklärung ereignete sich während des zwölftägigen Zeitraums vor seiner Verbannung nach Istanbul in der Türkei (damals Konstantinopel genannt). Zehn Jahre zuvor, 1853, hatte die persische Regierung Baha'u'llah nach Bagdad verbannt, weil sie die rasche Verbreitung seiner Lehren und ihre fortschreitende Auswirkung auf die Gesellschaft fürchtete. Im April 1863 wurde Baha'u'llah nach Bagdad verbannt, weil seine Lehren sich weiter ausbreiteten und die Kleriker bedrohten,Baha'u'llah musste ein zweites Mal ins Exil, wie Jinab-i-Fadil in "Star of the West, Band 8" beschreibt:

Schließlich erwirkten die Feinde der Sache bei den Regierungsbehörden einen Erlass, der Baha'u'llah aus Bagdad verbannte. Zunächst hieß es, er solle allein gehen. Später wurde dieser Erlass jedoch dahingehend geändert, dass seine Familie und einige Anhänger ihn begleiten durften. Die Gruppe der Verbannten verließ Bagdad und hielt sich zunächst in einem schönen Garten außerhalb der Stadt auf. Hier verweilten sie zwölf Tage lang. Für sie wurde ein Zelt aufgestelltDiese Tage im Garten werden "Die Tage von Ridvan" genannt und sind von größter Bedeutung, denn in dieser Zeit erklärte Baha'u'llah einigen wenigen Anhängern seine große Mission und begann mit dem Bau des Palastes des Friedens und der Einheit für die Welt. Er offenbarte viele wunderbare Verse, die die Melodien des Neuen Tages Gottes besingen.

Einer von Baha'u'llahs Biographen, Adib Taherzadeh, erzählt die Geschichte dieses Tages in seinem Buch "Die Offenbarung von Baha'u'llah, Band 1":

Als Baha'u'llah sein Haus verließ, kam es zu einem Aufruhr, wie ihn Bagdad selten gesehen hatte: Menschen aus allen Gesellschaftsschichten, Männer und Frauen, Reiche und Arme, Junge und Alte, Gelehrte und Kulturschaffende, Fürsten, Regierungsbeamte, Handwerker und Arbeiter und vor allem seine Gefährten drängten sich vor seinem Haus und bevölkerten die Straßen und Dächer entlang seines Weges nachSie beklagten und beweinten den Weggang dessen, der ihnen ein Jahrzehnt lang die Wärme seiner Liebe und den Glanz seines Geistes vermittelt hatte, der ihnen Zuflucht und Führer gewesen war. ....

Abdu'l-Baha hat beschrieben, wie Baha'u'llah bei seiner Ankunft im Garten den anwesenden Gefährten seine Stellung erklärte und mit großer Freude die Eröffnung des Festes von Ridvan ankündigte.

Obwohl Baha'u'llah in ferne Länder verbannt war und die Leiden und Drangsale kannte, die ihm und seinen Anhängern bevorstanden, verwandelte er durch diese historische Erklärung allen Kummer in selige Freude und verbrachte die schönste Zeit seines Wirkens im Garten Ridvan. In der Tat, inAuf einer Seiner Tafeln hat Er den ersten Tag des Ridvan als "Tag der höchsten Glückseligkeit" bezeichnet und Seine Anhänger aufgefordert, sich im Gedenken an diesen Tag "mit übergroßer Freude zu freuen".

Nach dem Ende der zwölf Tage des Feierns und der Freude begann ein mühsames Exil: Jinab-i-Fadil geht weiter:

Als die zwölf Tage vorüber waren, brach die Gruppe auf Pferden und Eseln, bewacht von türkischen Soldaten, wieder auf. Die Gläubigen, die sie nicht begleiten konnten, waren untröstlich. Es war, als sei Baha'u'llah ein König, der zu einer glorreichen Reise aufbrach. Äußerlich ein Verbannter, aber in seinem Geist leuchtete ein großes Licht.

Der zermürbende Marsch der Verbannten nach Konstantinopel über die Wüsten und Berge Kleinasiens in der Hitze des Sommers dauerte vier Monate. Während dieser Zeit verkündete Baha'u'llah einem immer größer werdenden Kreis von Gläubigen die Mission seines neuen Glaubens - die Einheit der Menschheit und den Frieden zwischen allen Völkern. Mit dieser tiefgreifenden Verkündigung verwandelte Baha'u'llah den Anlass seiner Verbannung ausKrise zum Sieg.

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Heute erinnern sich die Bahá'ís und ihre Freunde auf der ganzen Welt an den Vorabend von Bahá'u'lláhs Verbannung von Bagdad nach Istanbul, nicht als eine Zeit der Trauer, des Bedauerns oder der Niederlage, sondern als ein glückliches Fest der Offenbarung und der Erneuerung. Die heiligen Tage von Ridvan demonstrieren die Macht des Propheten Gottes, Gutes aus Bösem zu schaffen, Licht aus der Dunkelheit hervorzubringen und Triumphe aus scheinbarer Unterwerfung zu gewinnen. Abdu'l-Baha,Baha'u'llahs ältester Sohn, schrieb:

Die persische Regierung glaubte, dass die Verbannung [Baha'u'llahs] aus Persien die Vernichtung seiner Sache in diesem Land bedeuten würde. Diese Herrscher erkannten nun, dass sie sich schneller verbreitete. Sein Ansehen stieg, seine Lehren wurden weiter verbreitet. Die persischen Machthaber nutzten daraufhin ihren Einfluss, um Baha'u'llah aus Bagdad ins Exil zu schicken. Er wurde von den Türken nach Konstantinopel gerufenIn Konstantinopel ignorierte er jede Einschränkung, insbesondere die Feindseligkeit der Staatsminister und des Klerus. Die offiziellen Vertreter Persiens übten erneut ihren Einfluss auf die türkischen Behörden aus und erreichten, dass Baha'u'llah von Konstantinopel nach Adrianopel verbannt wurde, mit dem Ziel, ihn so weit wie möglich von Persien fernzuhalten und seineDennoch breitete sich die Sache weiter aus und verstärkte sich.