Farida HayesNur für den Körper zu leben, nur danach zu streben, unsere körperlichen Bedürfnisse und Wünsche zu erfüllen, wäre in der Tat eine langweilige Existenz.
In dieser Existenz würden wir uns nur um Nahrung und Unterkunft kümmern, vielleicht nicht einmal um Kleidung. Wir würden unsere Beziehungen zu anderen nur auf physische Weise ausdrücken. Es wäre, als würden wir wie ein Tier leben, das sich nur darum kümmert, wo seine nächste Mahlzeit herkommt, das in einem Dickicht von Brombeeren Schutz sucht und einfach nur ums Überleben kämpft. Die tierischen Sorgen - Nahrung, Wasser, Unterkunft und das instinktive Bedürfnis nachsich fortzupflanzen - das bedeutet, dass es all seine Energie darauf verwendet, einfach nur einen weiteren Tag unbeschadet zu überstehen.
Die Lehren der Bahai erklären, dass unsere tierische Natur unweigerlich vergehen wird:
Die gesamte physische Schöpfung ist vergänglich. Diese materiellen Körper sind aus Atomen zusammengesetzt; wenn diese Atome beginnen, sich zu trennen, setzt die Zersetzung ein, und dann kommt das, was wir Tod nennen. Diese Zusammensetzung von Atomen, die den Körper oder das sterbliche Element eines jeden geschaffenen Wesens ausmacht, ist vorübergehend. Wenn die Anziehungskraft, die diese Atome zusammenhält, wegfällt, hört der Körper als solcher auf zu existieren.- Abdu'l-Baha, Pariser Gespräche , S. 90-91.
Sollen wir also glauben, dass nur unsere physische Existenz eine Bedeutung hat?
Der Unterschied zwischen Mensch und Tier
Der Mensch ist anders als das Tier. Wir haben überlegene Kräfte und Fähigkeiten. Obwohl unser Körper wie der des Tieres den Beschränkungen der physischen Welt unterworfen ist, hat der Mensch Wege gefunden, diese Beschränkungen zu umgehen. Der Mensch reist in Flugzeugen und fliegt weite Strecken wie ein Vogel, er segelt in Unterwasserschiffen wie der Fisch durch Gewässer. Er baut Wolkenkratzer, um sich und seineDer Mensch kann durch seine Intelligenz, seine Fähigkeit, die Realitäten der lebenden oder nicht lebenden Dinge zu entdecken, die Realität nach seinem Willen formen.
Abdu'l-Baha hat dies deutlich gemacht, und wir alle wissen das:
Die tierische Schöpfung ist der Materie verhaftet, Gott hat dem Menschen die Freiheit gegeben. Das Tier kann sich dem Naturgesetz nicht entziehen, während der Mensch es beherrschen kann, denn er kann sich, da er die Natur enthält, über sie erheben
Die Kraft des Heiligen Geistes, der die Intelligenz des Menschen erleuchtet, hat ihn in die Lage versetzt, Mittel zu entdecken, mit denen er viele Naturgesetze seinem Willen unterwerfen kann: Er fliegt durch die Luft, schwimmt auf dem Meer und bewegt sich sogar unter Wasser.
All dies beweist, wie die Intelligenz des Menschen in der Lage war, ihn von den Beschränkungen der Natur zu befreien und viele ihrer Geheimnisse zu lösen. Der Mensch hat in gewissem Maße die Ketten der Materie gesprengt - Ebd., S. 37-38.
Nach den Lehren der Bahai ist diese angeborene Intelligenz im Menschen eine direkte Folge des Heiligen Geistes:
Ebenso ist der Heilige Geist die eigentliche Ursache für das Leben des Menschen; ohne den Heiligen Geist hätte er keinen Verstand, könnte er sich nicht die wissenschaftlichen Kenntnisse aneignen, durch die er seinen großen Einfluß auf die übrige Schöpfung gewinnt. Die Erleuchtung des Heiligen Geistes gibt dem Menschen die Kraft des Denkens und befähigt ihn, Entdeckungen zu machen, durch die er die Gesetze der Natur nach seinem Willen beugt.
Der Heilige Geist ist es, der durch die Vermittlung der Propheten Gottes den Menschen geistige Tugenden lehrt und ihn befähigt, das ewige Leben zu erlangen.
Alle diese Segnungen werden dem Menschen durch den Heiligen Geist gebracht; daher können wir verstehen, dass der Heilige Geist der Vermittler zwischen dem Schöpfer und dem Geschaffenen ist. Das Licht und die Wärme der Sonne lassen die Erde fruchtbar werden und schaffen Leben in allem, was wächst; und der Heilige Geist belebt die Seelen der Menschen - Ebd.
Abdul-Baha nennt diese Intelligenz, die der Heilige Geist im Menschen erzeugt, die rationale Seele. Unsere rationalen Seelen machen uns einzigartig, weil sie das Wort Gottes hören und seine Kraft erkennen können - und das ermöglicht es dem Menschen, von seiner animalischen Natur zu seiner wahrhaft menschlichen, spirituellen Natur überzugehen.