Wir alle wollen glücklich sein, aber immer mehr Menschen scheinen einen schweren Fehler zu begehen - sie verwechseln wahres Glück mit vorübergehendem Vergnügen.
Diese Art von vorübergehendem, vergnüglichem, rein materiellem Glück kann kurzzeitig durch Drogen wie Alkohol, Kokain und Opioide hervorgerufen werden, die die Freisetzung von Neurotransmittern, den chemischen Botenstoffen des Gehirns wie Dopamin, Serotonin und Endorphinen, auslösen. Diese Neurotransmitter stimulieren vorübergehend das Belohnungssystem des Gehirns und steigern so die Gefühle von vergnüglicher Erregung undZufriedenheit.
Es gibt Menschen, die der Meinung sind, dass Schmerz wie eine Krankheit ist, die beseitigt werden muss, und die glauben, dass jegliches Leiden durch Medizintechnik, Gentechnik oder andere Mittel aus dem Leben getilgt werden muss. Sie würden sich nicht Viktor Frankls Ansicht anschließen, dass "das Hauptanliegen des Menschen nicht darin besteht, Vergnügen zu erlangen oder Schmerz zu vermeiden, sondern darin, einen Sinn im Leben zu sehen".
Der Glaube, dass die Freiheit von Schmerz, Vergnügen und letztlich materiellem Glück ein Ziel an sich ist, kann dazu führen, dass sie als Ware begehrt wird, die in illegalen Labors (Amphetamine, LSD, Opioide) oder Fabriken (Alkohol, Cannabis) synthetisiert, zum Konsum verkauft und als Energiespender für Körper und Geist angepriesen wird. Genau diese Dynamik sehen wir heute in unserer Gesellschaft.
Diese Art von vorübergehendem, rein körperlichem Vergnügen findet sich in Pillen, Getränken oder Substanzen, die geraucht, gespritzt und auf Partys als Glücksersatz serviert werden. Sie können Gehirnzellen und Belohnungszentren stimulieren, Emotionen anregen und Momente künstlicher Freude und Ekstase bieten. Ein solches Gut, wie auch immer es verabreicht wird und welche Form es annimmt, verursacht zwar eine sofortige angenehme Wirkung,Dieses vorübergehende, falsche Glück kann zur Abhängigkeit, zur Beeinträchtigung des Urteilsvermögens und der Wahrnehmung und schließlich zum Tod der Seele oder des Körpers führen. Die Lehren der Bahai fordern uns auf, diese Substanzen zu meiden, und warnen uns alle vor den schrecklichen Auswirkungen ihrerfortgesetzte Nutzung:
Die Erfahrung hat gezeigt, wie sehr der Verzicht auf das Rauchen, auf berauschende Getränke und auf Opium zu Gesundheit und Kraft, zur Erweiterung und Schärfe des Geistes und zu körperlicher Stärke beiträgt - Abdu'l-Baha, Auszüge aus den Schriften von Abdu'l-Baha , p. 149.
Was das Opium betrifft, so ist es verdorben und verflucht. Gott schütze uns vor der Strafe, die Er dem Konsumenten auferlegt. Nach dem ausdrücklichen Text des Allerheiligsten Buches ist es verboten, und sein Gebrauch wird aufs Schärfste verurteilt. Die Vernunft zeigt, dass das Rauchen von Opium eine Art von Wahnsinn ist, und die Erfahrung bezeugt, dass der Konsument völlig vom menschlichen Reich abgeschnitten ist. Möge Gott alle vor demeine so abscheuliche Tat wie diese zu begehen, eine Tat, die das Fundament des Menschseins in Schutt und Asche legt und den Konsumenten für immer und ewig enteignet. Denn Opium setzt sich in der Seele fest, so dass das Gewissen des Konsumenten stirbt, sein Verstand ausgelöscht wird, seine Wahrnehmungen erodieren. Es verwandelt die Lebenden in Tote. - Ebd., S. 148-149.
Der zunehmende Überkonsum von Opioiden und seine zerstörerischen Folgen sind ein hoher Preis, den die Konsumenten zahlen, um ihre Stimmung zu heben oder sich von Schmerzen, Unglücklichsein oder Verzweiflung zu befreien. Allein im Jahr 2016 starben in den Vereinigten Staaten fast 65 000 Menschen an einer Überdosis Opioide und anderer illegaler Drogen, wie Ladislav Kovac in den European Molecular Biology Organization Reports schrieb:
Die völlige Beseitigung des Leidens und die blinde Jagd nach dem Vergnügen sind keine Wege zum Glück ... Glück kann kein festgelegtes Ziel sein, das als Konsumgut verkauft wird. Es kann nur als Nebenprodukt der Verfolgung langfristiger Ziele entstehen, abwechselnd mit negativen und positiven Emotionen." - EMBO Reports, 2012 Apr. 13(4), S. 297-302.
In den letzten Jahrzehnten wurden Tausende von Büchern und unzählige Artikel und Forschungsberichte veröffentlicht, die sich mit dem Wesen des authentischen Glücks und den damit verbundenen Mythen befassen.
Ein solcher Mythos ist, dass Geld glücklich macht. Tatsächlich gibt es keine wissenschaftlich belegte positive Korrelation zwischen Geld und Glück; mehrere Forschungsstudien haben gezeigt, dass eine Zunahme von Geld und Vermögen nicht zu mehr Glück führt. Damit soll nicht die Bedeutung von Einkommen und Vermögen für die Befriedigung unserer täglichen Bedürfnisse und unser Wohlbefinden geleugnet werden. Aber die Annahme, dass die Anhäufung vondass Besitz und Geld mit einem höheren Maß an Freude und Glück korrelieren, ist falsch.
Forschungsstudien der letzten Jahrzehnte zeigen, dass das Anhäufen von Vermögen und Reichtum zu einem Gefühl der Isolation und Einsamkeit führt, weil wohlhabende Menschen das Gefühl haben, andere nicht zu brauchen. Der Harvard Business Review zufolge führt Reichtum eher dazu, dass Menschen weniger großzügig sind. (Harvard Business Review, Raj Rajhunathan, "Why rich people aren't as happy as they could be", 8. Juni 2016)
Das bedeutet nicht, dass reiche Menschen nicht glücklich oder großzügig sein können; einige wohlhabende Menschen, die sich für wohltätige Zwecke engagieren und den Armen helfen, berichten von einem höheren Glücksniveau, das sie durch ihre Philanthropie erreicht haben. Allerdings ist ein Gefühl der Isolation und Einsamkeit, insbesondere unter den Wohlhabenden, in Nordamerika sehr verbreitet, was zum Teil auf einen wettbewerbsorientierten und stressigen Lebensstil zurückzuführen ist, der auf Erfolg ausgerichtet ist.Abdu'l-Baha sagte:
Du wirst viele Wohlhabende finden, die Gefahren ausgesetzt und von Schwierigkeiten geplagt sind, und in ihren letzten Augenblicken auf dem Sterbebett bleibt das Bedauern, dass sie von dem getrennt werden müssen, an dem ihr Herz so sehr hängt. Die Verkündigung des Weltfriedens , p. 33.
Mit dem Fortschritt der Wissenschaft, der Technologie und des Wohlstands erwarteten viele, dass das Glück der Menschen in der Welt proportional zunehmen würde. Forschungsstudien deuten jedoch auf das Gegenteil hin. Heute ist ein großer Teil der Bewohner der reichen und wohlhabenden Länder der Welt nicht glücklich. In Ländern wie den Vereinigten Staaten und Kanada nehmen Depressionen und Selbstmord zu. - Matt McMillen, Reiche Länder haben höhere Depressionsraten, WebMD, 26. Juli 2011.
Was also ist spirituelles Glück? Eine Möglichkeit, es zu definieren, ist ein tieferes, inneres Gefühl des Friedens und der Freude, das oft mit einem Gefühl der Zufriedenheit einhergeht. Seine Verbindung mit der menschlichen Seele macht es dauerhafter und bedeutungsvoller. Im Gegensatz zum materiellen Glück kann es nicht nach Belieben ein- und ausgeschaltet oder manipuliert werden. Abdu'l-Baha weist darauf hin, dass "... das geistige Glück ... ist die wahre Grundlage des Lebens des Menschen, denn das Leben ist zum Glück geschaffen ... Dieses Glück ist nichts anderes als die Liebe Gottes." - Stern des Westens , Band 4, S.
Die Lehren der Bahá'í sagen uns auch, dass wir von zwei gegensätzlichen Gefühlen, nämlich Freude und Trauer, beeinflusst werden:
Es gibt keinen Menschen, der von diesen beiden Einflüssen unberührt bleibt; aber all der Kummer und die Trauer, die es gibt, kommen aus der Welt der Materie - die geistige Welt schenkt nur die Freude. - Abdu'l-Baha, Pariser Gespräche , p. 110.
Der Mensch braucht sowohl materielles als auch spirituelles Glück in seinem individuellen Leben, ebenso wie die Menschheit sie in ihrem kollektiven Leben braucht. Aber es muss eine Harmonie und Kohärenz zwischen diesen beiden Arten von Glück geben, die wir in dieser Aussage Abdu'l-Bahas perfekt miteinander verbunden sehen:
... das Glück und die Größe, der Rang und die Stellung, das Vergnügen und der Friede eines Menschen haben niemals in seinem persönlichen Reichtum bestanden, sondern in seinem ausgezeichneten Charakter, seiner hohen Entschlossenheit, der Breite seines Wissens und seiner Fähigkeit, schwierige Probleme zu lösen - Abdu'l-Baha, Das Geheimnis der göttlichen Zivilisation , p. 23.