Aristoteles

Aristoteles definierte Tugend als den erstrebenswerten Mittelweg zwischen zwei Extremen, die goldene Mitte In der Philosophie des Aristoteles ist die Tugend ein Zustand des Seins, "ein Zustand, der geeignet ist, eine bewusste Wahl zu treffen, der im relativen Mittelmaß liegt, der von der Vernunft bestimmt wird und den der Mensch mit praktischer Weisheit bestimmen würde", und Aristoteles argumentierte, dass Mangel oder Übermaß die Tugend zerstören.

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Buddha fasste den Goldenen Mittelweg wie folgt zusammen der mittlere Weg einen gemäßigten Weg zwischen extremer Selbstverleugnung und sinnlichem, materialistischem Selbstgenuss.

Die Bibel sagt: "Wer Gott fürchtet, wird alle Extreme vermeiden" - Prediger 7:18.

Der Islam heißt der mittlere Weg Denn sie betont die Mäßigung und nicht das starre Mönchtum oder seine extremen Gegensätze, die Gier und die Habsucht.

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In der Tradition aller großen Religionen geben uns die Lehren der Baha'i ähnliche spirituelle Ratschläge. Baha'u'llah, der Prophet und Gründer des Baha'i-Glaubens, schrieb:

Das Wort Gottes, das die Höchste Feder auf dem neunten Blatt des Allerhöchsten Paradieses aufgezeichnet hat, lautet: "In allen Dingen ist Mäßigung wünschenswert; wenn man etwas übertreibt, wird es sich als Quelle des Übels erweisen.

Und Abdu'l-Baha, der autorisierte Ausleger der Baha'i-Schriften und Sohn von Baha'u'llah, schrieb:

Wie oft ist es vorgekommen, dass ein Mensch, der mit allen Attributen der Menschlichkeit gesegnet war und das Juwel des wahren Verstandes trug, dennoch seinen Leidenschaften folgte, bis seine ausgezeichneten Eigenschaften über das Maß hinausgingen und er zum Exzess gezwungen wurde. Seine reinen Absichten verwandelten sich in böse Absichten, seine Eigenschaften wurden nicht mehr in einen ihnen würdigen Gebrauch umgewandelt, und die Macht seiner Begierden verwandelte sichEin guter Charakter ist in den Augen Gottes und seiner Auserwählten und derer, die Einsicht besitzen, das Vortrefflichste und Lobenswerteste von allen Dingen, aber immer unter der Bedingung, dass das Zentrum seiner Ausstrahlung die Vernunft und das Wissen und seine Basis die wahre Mäßigung ist.

Aber in unseren alltäglichen Lebensumständen neigen wir eher zu Exzessen und Mängeln als zu Mäßigung.

Wie können wir zu einer goldenen Mitte zurückkehren, zu einer gemäßigten und vernünftigen Lebensweise, die Exzesse zugunsten von Takt, Weisheit und Raffinesse vermeidet? Wie können wir unsere Begierden kontrollieren, unser Verhalten fair und ausgewogen gestalten und unser Handeln mäßigen?

Natürlich sind unsere Lebensumstände und unsere Geschmäcker unterschiedlich. Wir alle mögen bestimmte Dinge - Essen, Kleidung, Besitztümer - und mögen andere nicht. Einige zeitgenössische westliche Philosophen sind der Meinung, dass alles mit unserem Geschmack zusammenhängt, aber wenn wir den Geschmack als einziges Kriterium verwenden, kann das zu Exzessen führen. Wenn ich zum Beispiel Kuchen mag, könnte ich versucht sein, zu jeder Mahlzeit Kuchen zu essen, aber diese Art von ExzessUm ein gewisses Maß an Ausgewogenheit und Weisheit in unseren Lebensumständen aufrechtzuerhalten, bedarf es der Willenskraft des Einzelnen, seine Vorlieben zu überwinden und zu mäßigen.

Wir können von den meisten Dingen profitieren, wenn wir maßvoll damit umgehen - und gleichzeitig im Gebet um Gottes Gnade bitten.

Die Lehren des Baha'i-Glaubens empfehlen Mäßigung in allen Dingen. Das Baha'i-Prinzip der Mäßigung verurteilt beispielsweise die Extreme von Reichtum und Armut und fordert uns auf, eine spirituelle Lösung für die wirtschaftlichen Probleme der Menschheit zu finden. Baha'u'llah sprach sich gegen Askese und Mönchtum aus und ermutigte die Baha'is, die Segnungen und die Schönheit dieser Welt mit Freude undGlück.

Aus der Sicht von Aristoteles und aus der Sicht der Bahá'í sollten wir immer die Mäßigung als Weg zu einem tugendhaften Leben anstreben. Wir müssen Klugheit üben, um Mäßigung zu praktizieren, aber Mäßigung kann uns auch helfen, unsere moralischen Eigenschaften zu entwickeln. Wenn die menschliche Seele die Segnungen der Welt kanalisieren würde, indem sie sich an Gott erinnert und seine Gesetze befolgt, könnte die Mäßigung uns zu einem gütigeren und besseren Leben führen.sanfte Welt.