Als ich jünger war, leitete mein Vater Studienseminare zu einem der mystischsten Werke des Baha'i-Glaubens, dem Die sieben Täler Seitdem fühle ich mich zu tief spirituellen Werken hingezogen.
Als kurze Zusammenfassung, Baha'u'llahs Buch Die sieben Täler führt den Leser durch die verschiedenen Hindernisse, die der "mystische Wanderer" überwinden muss, bevor er seinen göttlichen Geliebten erreicht:
... die Etappen, die den Weg der Wanderer von ihrem sterblichen Aufenthaltsort bis zur himmlischen Heimat kennzeichnen, sollen sieben sein. Manche haben sie als sieben Täler bezeichnet, andere als sieben Städte. Und es heißt, dass der Wanderer, solange er sich nicht von sich selbst trennt und diese Etappen nicht durchläuft, niemals den Ozean der Nähe und Wiedervereinigung erreichen und den unvergleichlichen Wein nicht kosten wird. - Baha'u'llah, Die sieben Täler , in Der Ruf des göttlichen Geliebten , p. 15.
Bevor ich mich näher mit dieser spirituellen Reise befasse, ist es jedoch hilfreich, die Voraussetzungen dafür zu schaffen, woher die Ideen für dieses Werk stammen. Ich habe erst kürzlich etwas von dieser Geschichte erfahren. Die Baha'i-Version von Die sieben Täler basiert lose auf einem berühmten Gedicht über ähnliche Täler mit dem Titel "Die Konferenz der Vögel", das 1177 n. Chr. von dem berühmten persischen Dichter Faridu'd-Din-Attar, kurz Attar, verfasst wurde. Baha'u'llah, der Prophet und Gründer des Baha'i-Glaubens, verfasste Die sieben Täler zum Teil, weil ein Sufi-Führer ihn bat, seine Gedanken über Attars Konferenz der Vögel .
Die Konferenz der Vögel handelt oberflächlich betrachtet von Vögeln, aber in Wirklichkeit sind sie nur eine Metapher für unsere menschlichen Bindungen und Kämpfe. Die grundlegende Geschichte - die wirklich ziemlich lustig ist - dreht sich um eine Reihe verschiedener Vögel, die sich einen eigenen Herrscher wünschen. Ihnen wird von einem Vogel, der als Anführer und Erzähler im Gedicht fungiert, gesagt, dass der König aller Vögel der Symurgh (ausgesprochen see-morgh) ist - der mythische Vogel des WestensIhn zu erreichen ist der Inbegriff der Existenz, doch wer den Weg zum Symurgh beschreitet, wird mit vielen Schwierigkeiten konfrontiert, die Mut und Opferbereitschaft erfordern. Attar beschrieb die Reise so:
An dem die Welt hängt, und um dessen Knie
In einem Ozean mischen sich die sieben Meere;
In dessen undurchdringlichen Wald-Falten
Von Licht und Dunkelheit "Symurgh" seine Anwesenheit hält;
Nicht zu erreichen, wenn überhaupt zu erreichen
Aber durch eine Straße, die auch der Stärkste bezwingen kann;
Von Reisen nicht von Tagen oder Monaten, sondern von Jahren -
Vielleicht ein ganzes Leben lang: von Gefahren, Zweifeln und Ängsten.
Die Nachtigall hing zu sehr an der Rose, die Ente brauchte ihr Wasser, der Papagei behauptete, er könne seinen Käfig nicht verlassen, der Reiher wollte in den Lagunen bleiben, wo er nach Fischen suchen konnte, usw. Ich bin sicher, dass dies mit den Ausreden zu tun hat, die wir alle haben, wenn wir nicht mitmachen wollen.uns auf unsere eigene spirituelle Suche begeben.
Aber zurück zur Vogelgeschichte: Einige der Vögel schaffen es durch die verschiedenen Täler, wie die Täler der Suche und der Trennung, aber nur wenige überleben die ganze Reise. Die letzte Gruppe muss auch einen Reinigungsprozess durchlaufen, bevor sie erneuert und mit dem Symurgh vereint wird. Hier ist das Ende einer Version des Gedichts:
Komm, du hast Atoms an dein Zentrum verloren,
Und sei der Ewige Spiegel, den du gesehen hast:
Strahlen, die weit in die Dunkelheit gewandert sind
Kehren Sie zurück und tauchen Sie wieder in Ihre Sonne ein.
Baha'u'llahs Sieben Täler hat nichts mit Vögeln zu tun - und ist zum Glück kürzer und direkter -, aber es ähnelt dem Sufi-Gedicht insofern, als es die verschiedenen Stadien enthüllt, die man durchlaufen muss, um seine Seele zu reinigen oder zu läutern, um dem Göttlichen näher zu kommen.
In Die sieben Täler haben verschiedene Täler einige Ähnlichkeiten mit Attars Gedicht: das Tal der Suche, das Tal der Liebe, das Tal der Erkenntnis, das Tal der Einheit, das Tal der Zufriedenheit, das Tal der Verwunderung und schließlich der Wert der wahren Armut und des absoluten Nichts.
Ich mag zwar die Grundidee der Geschichte Konferenz der Vögel Ich fand es ein wenig deprimierend, weil es fast unmöglich schien, dass einer der Vögel sein Ziel erreicht. Baha'u'llahs Die sieben Täler Es beginnt zum Beispiel mit einer Anspielung auf den Adel und den hohen Stand der Menschheit:
Gelobt sei Gott, der das Sein aus dem Nichts hervorgehen ließ; der dem Menschen ein Maß der Geheimnisse seiner Ewigkeit eingraviert hat; der ihn aus dem Vorrat göttlicher Reden das gelehrt hat, was er nicht wusste; der ihn zu einem einsichtigen Buch für diejenigen gemacht hat, die geglaubt und ihre Seelen hingegeben haben; der ihm gegeben hat, in diesem dunklen und ruinösen Zeitalter eine neue Schöpfung in allen Dingen zu sehen .... -Baha'u'llah, Die sieben Täler , in Der Ruf des göttlichen Geliebten , p. 11.
Dieser Artikel ist eine Adaption des Podcasts von Zárrin Caldwell auf The Soul Salons: Exploring our Spiritual Heritage.