Ab heute und in den nächsten zwölf Tagen feiern die Baha'i auf der ganzen Welt Ridvan was "Paradies" bedeutet, die heiligste und freudigste Zeit des Baha'i-Jahres.

Ausgesprochen rez-vahn In den Lehren der Bahá'í wird diese 12-tägige Periode jedes Frühjahr als "König der Feste" bezeichnet, weil sie den Jahrestag der Ausrufung einer neuen Religion in einem irdischen Paradies eines nach Rosen duftenden, von Vogelstimmen erfüllten Gartens markiert.

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In diesem Garten, der von Baha'u'llah Ridvan oder Paradies genannt wurde, wurde im April 1863 der Baha'i-Glaube, die jüngste unabhängige Religion der Welt, geboren.

Es geschah auf einer grünen Insel im Tigris in der Nähe von Bagdad. Der Garten auf dieser Insel markiert genau den Ort, an dem Baha'u'llah zum ersten Mal seine Mission erklärte und den Baha'i-Glauben ins Leben rief, wie er in seinem Buch der Gewissheit :

Betrachte, wie alle geschaffenen Dinge beredt von der Offenbarung jenes inneren Lichtes in ihnen zeugen. Sieh, wie sich in allen Dingen die Pforten des Ridvan Gottes öffnen, damit die Suchenden die Städte des Verstehens und der Weisheit erreichen und die Gärten des Wissens und der Macht betreten können. In jedem Garten werden sie die mystische Braut des inneren Sinns erblicken, die in den Kammern der Äußerung eingeschlossen istin größter Anmut und vollster Zierde.

Ein Jahrzehnt vor seiner bedeutsamen Erklärung, im Jahr 1853, hatte die persische Regierung Baha'u'llah nach Bagdad verbannt, weil sie die rasche Verbreitung seiner Lehren und ihre fortschrittlichen Auswirkungen auf die Gesellschaft fürchtete. Im April 1863 wurde er erneut ins Exil geschickt, weil Baha'u'llahs Botschaft von Einheit und Harmonie sich weiter verbreitete und die Kleriker und ihre Macht bedrohte - beschrieben in Star of the West Magazin von Dschinab-i-Fadil:

Schließlich erwirkten die Feinde der Sache bei den Regierungsbehörden einen Erlass, der Baha'u'llah aus Bagdad verbannte. Zunächst hieß es, er solle allein gehen. Später wurde dieser Erlass jedoch dahingehend geändert, dass seine Familie und einige Anhänger ihn begleiten durften. Die Gruppe der Verbannten verließ Bagdad und hielt sich zunächst in einem schönen Garten außerhalb der Stadt auf. Hier verweilten sie zwölf Tage lang. Für sie wurde ein Zelt aufgestelltDiese Tage im Garten werden "Die Tage von Ridvan" genannt und sind von größter Bedeutung, denn in dieser Zeit erklärte Baha'u'llah einigen wenigen Anhängern seine große Mission und begann, den Palast des Friedens und der Einheit für die Welt zu errichten. Er offenbarte viele wunderbare Verse, die die Melodien des Neuen Tages Gottes besingen.

Als die zwölf Tage vorüber waren, brach die Gruppe auf Pferden und Eseln, bewacht von türkischen Soldaten, wieder auf. Die Gläubigen, die sie nicht begleiten konnten, waren untröstlich. Es war, als sei Baha'u'llah ein König, der zu einer glorreichen Reise aufbrach. Äußerlich ein Exilant - aber in seinem Geist leuchtete ein großes Licht.

Baha'u'llah, seine Familie und die Gruppe von Exilanten und Gläubigen, die sie begleiteten, hatten eine zermürbende, beschwerliche Überlandreise nach Konstantinopel vor sich. Vier Monate lang reisten sie zu Fuß und zu Pferd durch die Wüsten und Berge Kleinasiens in der Hitze des Sommers. Während dieser Zeit verkündete Baha'u'llah weiterhin die Mission seines neuen Glaubens - die Einheit der Menschheit und den Friedenzwischen allen Völkern - in jedem Dorf, das sie durchquerten, einen immer größeren Kreis neuer Anhänger und Unterstützer.

Diese tiefgreifende Ankündigung verwandelte den Anlass von Baha'u'llahs Verbannung von einer Krise in einen Sieg.

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Jedes Jahr im April gedenken die Bahá'í an den zwölf Tagen des Ridvan - dieses Jahr vom Sonnenuntergang am 20. April bis zum Sonnenuntergang am 2. Mai - Baha'u'llahs Aufenthalt im Garten und feiern freudig die Geburt seines neuen Glaubens. Um diesen Feiertag zu begehen, erinnern sich die Bahá'í-Gemeinden und ihre Freunde in aller Welt an den Vorabend von Baha'u'llahs Verbannung von Bagdad nach Istanbul,nicht als eine Zeit der Trauer oder des Bedauerns, sondern als ein fröhliches Fest der Offenbarung und der Erneuerung.

Auf diese Weise symbolisieren die heiligen Tage der Ridvan Baha'i die Macht des Propheten Gottes, Licht aus der Dunkelheit hervorzubringen und den Triumph aus einer scheinbaren Niederlage zu erringen, wie Abdu'l-Baha in dieser Rede von 1912 in New York City sagte:

Die persische Regierung glaubte, dass die Verbannung [Baha'u'llahs] aus Persien die Vernichtung seiner Sache in diesem Land bedeuten würde. Diese Herrscher erkannten nun, dass sie sich schneller verbreitete. Sein Ansehen stieg, seine Lehren wurden weiter verbreitet. Die persischen Machthaber nutzten daraufhin ihren Einfluss, um Baha'u'llah aus Bagdad ins Exil zu schicken. Er wurde von den Türken nach Konstantinopel gerufenIn Konstantinopel ignorierte er jede Einschränkung, insbesondere die Feindseligkeit der Staatsminister und des Klerus. Die offiziellen Vertreter Persiens übten erneut ihren Einfluss auf die türkischen Behörden aus und erreichten, dass Baha'u'llah von Konstantinopel nach Adrianopel verbannt wurde, mit dem Ziel, ihn so weit wie möglich von Persien fernzuhalten und seineDennoch breitete sich die Sache weiter aus und verstärkte sich.

Die Bahá'í glauben, dass Baha'u'llahs Ankündigung seiner neuen Offenbarung im Paradies des Ridvan-Gartens der Menschheit ein neues, inneres Paradies brachte.

An jenem ersten Tag des Ridvan im Jahr 1863 offenbarte Baha'u'llah die Suriy-i-Sabr Darin schrieb Baha'u'llah einen Satz, der eines der großen Themen der Bahá'í-Lehre offenbart, nämlich das Konzept der fortschreitenden Offenbarung und der inhärenten Einheit aller Religionen:

Gott hat seine Gesandten als Nachfolger von Moses und Jesus herabgesandt, und er wird dies auch weiterhin tun, bis zum "Ende, das kein Ende hat", damit seine Gnade aus dem Himmel der göttlichen Freigebigkeit den Menschen immer wieder zuteil wird.

Ein Jahrzehnt später, im Jahr 1873, bezeichnete Baha'u'llah diesen ersten Tag von Ridvan als den Moment, in dem die ganze Menschheit "in das Meer der Reinigung eingetaucht wurde".

Wahrlich, alles Geschaffene wurde in das Meer der Läuterung getaucht, als Wir an jenem ersten Tag des Ridvan den Glanz Unserer erhabenen Namen und Unserer erhabenen Attribute über die gesamte Schöpfung ausgossen. Dies ist wahrlich ein Zeichen Meiner liebevollen Vorsehung, die alle Welten umfaßt hat.