Abtrünnige : Menschen, die sich ausdrücklich von ihrer Religion oder ihrem Glauben lossagen.

Ungläubige : Menschen, die nicht an eine bestimmte Religion glauben.

Ketzer Menschen, die Überzeugungen oder Theorien haben, die stark von den etablierten Überzeugungen oder Bräuchen abweichen.

Trifft eine dieser Definitionen auf Sie zu?

Ja? Ich auch. Nach diesen Definitionen bin ich sogar alle drei - ein Abtrünniger, ein Ungläubiger und ein Ketzer.

Mit dreizehn Jahren habe ich mich ausdrücklich von der Religion, in die ich hineingeboren wurde, nämlich der lutherischen Kirche, losgesagt. Damit wurde ich per definitionem zum Ungläubigen, denn lange Zeit glaubte ich an keine Religion. Dann entdeckte ich den Baha'i-Glauben und entschied mich freiwillig, ihn zu meinem Glauben zu machen - was für manche Fundamentalisten ein ketzerischer Glaube ist, der mit Gefängnis und Tod bestraft wird.

Boko Haram-Soldaten in Nigeria

Wir alle haben diese drei antiquierten Worte - Apostaten, Ungläubige und Ketzer - in letzter Zeit häufig gehört. Sie tauchen häufig in den öffentlichen Äußerungen von Gruppen wie Boko Haram oder dem so genannten Islamischen Staat auf; sie finden ihren Weg in die Slogans und Flüche vieler verschiedener fundamentalistischer religiöser Agenden; und sie sind dadurch sogar wieder in den allgemeinen Dialog gelangt.

In dieser kurzen Artikelserie wollen wir einen Blick auf diese Worte und die dahinter stehenden Konzepte werfen. Wir wollen untersuchen, was sie früher bedeuteten und was sie heute bedeuten. Vor allem aber wollen wir ihren immer häufigeren Gebrauch gegen andere untersuchen - einschließlich der Eskalation der Gewalt, die diese Worte manchmal auslösen - und sehen, was die Grundsätze der Bahai zu diesem Trend zu sagen haben.

Erstens teilen die Lehren der Bahai mit ihrer starken Betonung des Einsseins der Menschheit die Menschen nicht in eine dieser archaischen und vereinfachenden Kategorien ein:

Eine grundlegende Lehre Bahá'u'lláhs ist die Einheit der Welt der Menschheit. An die Menschheit gewandt, sagt er: "Ihr seid alle Blätter eines Baumes und die Früchte eines Zweiges". Damit ist gemeint, dass die Welt der Menschheit wie ein Baum ist, die Nationen oder Völker sind die verschiedenen Glieder oder Zweige dieses Baumes und die einzelnen menschlichen Geschöpfe sind wie die Früchte und Blüten davon. Auf diese Weise ist seinSeine Heiligkeit Baha'u'llah brachte die Einheit der Menschheit zum Ausdruck, während in allen religiösen Lehren der Vergangenheit die menschliche Welt als in zwei Teile geteilt dargestellt wurde, von denen der eine als das Volk des Buches Gottes oder der reine Baum und der andere als das Volk der Untreue und des Irrtums oder der böse Baum bekannt war. Die ersteren wurden als zu den Gläubigen gehörig betrachtet, die anderen als zu den Heerscharen der Ungläubigen.Seine Heiligkeit Baha'u'llah hat dies beseitigt, indem er die Einheit der Welt der Menschheit verkündete, und dieses Prinzip ist in seinen Lehren besonders hervorgehoben, denn er hat die gesamte Menschheit in das Meer der göttlichen Großzügigkeit getaucht - Abdu'l-Baha, Die Verkündigung des Weltfriedens , p. 454.

Dieser revolutionäre Ansatz des Glaubens hat begonnen, die Welt zu verändern.

Anstatt die Menschen in zwei Gruppen zu unterteilen - die Guten und die Bösen, die Gläubigen und die Sünder, die Himmlischen und die Satanisten -, konzentriert sich der Ansatz der Bahais auf ihre wesentliche Einheit. Anstatt "die Anderen" - Menschen aus verschiedenen religiösen, ethnischen, rassischen oder nationalen Gruppen - zu trennen und zu verunglimpfen, sehen die Bahais keine Anderen, sondern nur Mitmenschen. Anstatt die Menschen in die traditionellenDie Bahá'í glauben an die Einheit und Harmonie des gesamten Menschengeschlechts und unterscheiden zwischen den Kategorien der Gesegneten und der Verfluchten, der Auserwählten und der Verfluchten, der Erlösten und der Verdammten, der Gläubigen und der Ungläubigen:

Von Anfang an haben die Anhänger aller Religionen an zwei Meere geglaubt - ein salziges und ein frisches; an zwei Bäume - den Baum des Guten und den Baum des Bösen. Deshalb haben sich die Menschen gegenseitig als Ketzer bezeichnet. Indem sie die göttlichen Gebote falsch auslegten, haben sich die Menschen Vorurteile angeeignet, und aufgrund dieser Vorurteile haben sie Religionskriege geführt und Blutvergießen verursacht. Seht, was heute geschieht! Die Menschen töten ihreBrüder, weil sie glauben, dass dies der Grund für die Erlösung ist, weil sie glauben, dass diese Arbeit von Gott gutgeheißen wird, weil sie glauben, dass diejenigen, die sie töten, in die Hölle geschickt werden.

Baha'u'llah spricht zur Menschheit in einem anderen Ton, indem er erklärt, die Menschheit sei wie die Blätter eines einzigen Zweiges, die Äste eines einzigen Stammes - Abdu'l-Baha, Göttliche Philosophie , p. 100.