Ist der Tanach, das heilige Buch der Juden, das die Thora enthält und von den Christen als hebräische Bibel oder Altes Testament bezeichnet wird, die älteste vollständige heilige Schrift der Welt? Nein - der Rig Veda ist viel, viel älter.

Die Ursprünge des Rig Veda (auch geschrieben RigVeda ), das früheste hinduistische Veda Die meisten Historiker sind sich jedoch einig, dass sie mehrere Jahrhunderte vor den jüdischen Schriften entstanden sind. Ein prominenter westlicher Gelehrter, Max Muller (1823-1900), datierte ursprünglich die Rig Veda um 1200 v. Chr., aber aus seinen späteren Schriften geht hervor, dass dies nur eine begründete Hypothese war.

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Heutzutage gehen Historiker gemeinhin davon aus, dass der Rig Veda um 1500 v. Chr. geschrieben wurde, aber sein Kern könnte viel älter sein. Mehrere vernünftige Argumente datieren ihn auf mindestens 3000 v. Chr., also irgendwann in der späten Bronzezeit, als menschliche Gesellschaften erstmals schriftliche Aufzeichnungen machten. Sagen wir einfach, dass es sich um eines der ältesten vollständigen Werke der Literatur und sicherlich auch der Schrift handelt. Es gibt eine schöne Diskussion über denAlter der Rig Veda .

Warum ist es wichtig, dies zu wissen? Nun, aus der Sicht der Baha'i bedeutet das Verstehen der Geheimnisse der heiligen Schriften aller Religionen, ihre innerste spirituelle Bedeutung aufzudecken. Wie Abdu'l-Baha, der Sohn von Baha'u'llah, dem Propheten und Gründer des Baha'i-Glaubens, einmal zu einer Bibelstudienklasse in New York City sagte:

... erforsche und studiere die Heilige Schrift Wort für Wort, damit du zur Erkenntnis der darin verborgenen Geheimnisse gelangst. Gib dich nicht mit Worten zufrieden, sondern suche die geistigen Bedeutungen zu verstehen, die im Herzen der Worte verborgen sind.

Die Bahá'í betrachten die Schriften der großen Religionen der Welt als ewige Schätze, die von Weisheit und Wahrheit durchdrungen sind, und Abdu'l-Baha schrieb:

Lasst uns nicht wie Barrieren sein, die den wogenden Ozean des allmächtigen Gottes abriegeln. Lasst uns nicht verhindern, dass die reinen, süßen Düfte aus dem Garten der allherrlichen Schönheit weit und breit wehen. Lasst uns an diesem Tag der Wiedervereinigung nicht den frühlingshaften Segensregen aus der Höhe ausschließen. Lasst uns nicht zulassen, dass der Glanz der Sonne der Wahrheit jemals verblasst und verschwindet. Dies sind die Mahnungen vonGott, wie er in seinen heiligen Büchern, seinen Schriften, seinen Tafeln, die den Aufrichtigen seine Ratschläge verkünden, dargelegt ist.

In ihrer jetzigen Form ist die Rig Veda besteht aus etwa 10.000 Versen, die in etwa 1.000 Hymnen unterteilt sind, die in Sanskrit in der Regel 10 Bände füllen. 1850 wurden Teile des Rig Veda ins Englische zu übersetzen. 1888 wurde die gesamte Rig Veda war in sechs Bänden in englischer Sprache erhältlich. In fast jeder guten Buchhandlung oder im Online-Handel finden Sie etwa 10% der Rig Veda in einem einzigen Band, der 1981 von Penguin veröffentlicht wurde. Ein großer Teil davon und andere heilige Hindu-Texte sind online verfügbar.

Wenn Sie die Rig Veda werden Sie bald feststellen, dass darin von vielen Göttern die Rede ist: Agni, woher unser Wort "entzünden" stammt, Indra, Mitra und viele andere. Die Hindus scheinen also Polytheisten zu sein. Aber die Hindus glauben auch, dass all diese vielen Götter in Wirklichkeit ein Gott sind. Zum Beispiel, Buch 1, Hymne 164, Vers 46, der Rig Veda liest:

" Sie nennen ihn Indra, Mitra, Varuṇa, Agni, und er ist der himmlische, edel geflügelte Garutmān [oder Garuda, der König der Vögel, der manchmal mit den Sonnenstrahlen gleichgesetzt wird].Dem Einen geben die Weisen viele Titel, sie nennen es Agni, Yama [Herr der Toten und ein Gefährte von Agni], Mātariśvan [ein verborgenes Feuer in einer Mutter, die mit Agni verbunden ist]. "

Wenn all diese Götter wirklich eins sind, sind die Hindus (in gewisser Weise) Monotheisten oder, wie manche Wissenschaftler es vorziehen, "Monisten" - ein philosophischer/theologischer Begriff mit so vielen Bedeutungsschattierungen, dass die Verwendung sehr problematisch ist. Miriam-Webster definiert Monismus als die Überzeugung, dass "die Realität ein einheitliches organisches Ganzes ohne unabhängige Teile ist". Die Hindus sind insofern monistisch, als sie Dinge, die als viele erscheinen, alsPhasen oder Aspekte einer solchen.

Mitra zum Beispiel repräsentiert das göttliche Morgenlicht, das (wie das Licht) für ehrliche soziale Beziehungen und Verträge notwendig ist. Varuna hingegen hält die moralische Ordnung in der Nacht zusammen. So arbeiten Mitra und Varuna zusammen, um die soziale Ordnung Tag und Nacht zusammenzuhalten - beide nehmen an einem Prozess teil.

Wir im Westen sind auch der Meinung, dass Gott verschiedene Rollen einnimmt. Unser Gott ist ein wilder Kriegergott (siehe z.B. Exodus 15:3). Er hält auch die moralische Ordnung und soziale Verträge aufrecht, wie in Exodus 23:1-6. Was wir jedoch normalerweise nicht tun, ist, dass verschiedene Aspekte Gottes als verschiedene Charaktere in derselben Erzählung dargestellt werden. Aber solange wir verstehen, wie es die Monisten tun, dass jeder lediglich fürverschiedene Aspekte oder Attribute desselben Gottes, es gibt kaum einen Unterschied.