• Die Rolle der Religion in der Ethik
• Die Rolle der Religion in einer ethischen Gesellschaft nach dem Baha'i-Glauben

In unserer Eile, unsere modernen Kulturen aufzubauen, haben wir vergessen, wie wir sie erhalten können.

Viele Menschen heute - vor allem Intellektuelle, junge Menschen und Menschen aus Kulturen, die sich einen Sinn für kollektive Ziele bewahrt haben - halten immer noch an altruistischen und spirituellen Werten fest und verzweifeln an den zerstörerischen Kräften, die sie umgeben.Die Bewegungen der Linken sind genauso von Ego, Ehrgeiz und Machtstreben geprägt wie die der Rechten.

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Die Rolle der Religion in der Ethik

Was fehlt, ist die Ebene der spirituellen Bildung und Transformation in jedem Einzelnen. Das menschliche Potenzial kommt zur Entfaltung, wenn es im Geiste des selbstlosen Dienens kultiviert wird, ohne Stolz, ohne den Wunsch, sich als jemand anderem überlegen zu fühlen, bereit, andere in ihren eigenen Taten des Dienens zu begleiten und so Teil einer sich organisch entwickelnden Lerngemeinschaft zu werden. Es ist diese Dimension vonDiese Art von spiritueller Erziehung befähigt jeden Einzelnen, seinen Charakter zu verfeinern und zu einer sich ständig weiterentwickelnden Zivilisation beizutragen. Auf dieser Ebene können effektive persönliche Verantwortung und Rechenschaftspflicht in die Institutionen der Gesellschaft eingebaut werden.

Dies führt uns zu dem großen Manko bei der Bewältigung der Krisen in der heutigen Welt: der Religion. Traditionell hat die Religion den Menschen grundlegende moralische und ethische Werte vermittelt. Die Religion lehrte über Gut und Böse, Heilige und Sünder und die altruistischen Werte, die dauerhafte Kulturen aufbauen - im Gegensatz zu Gier, Lust, Trägheit, Stolz und Gewalt, die in den heutigen marktwirtschaftlichen Gesellschaften so geschätzt werden.Doch selbst in Gesellschaften, die sich als religiös bezeichnen, fehlen diese ethischen Werte heute weitgehend oder sind nur ein Lippenbekenntnis, während die große Mehrheit egozentrische, materialistische Ziele verfolgt. Dort, wo die Religion durch eine säkulare Ideologie ersetzt wurde, sind die Ergebnisse nicht besser, und Angst erzwingt oft eher gemeinsame Werte als die positive innere Motivation, die Religion bieten kann.

Interessant ist eine neue Studie des bekennenden Atheisten Peter Turchin über die Entstehung von Zivilisationen mit dem Titel Ultrasociety: Wie 10.000 Jahre Krieg die Menschen zu den größten Kooperateuren der Erde machten wird die Religion als Haupterklärung für die Entstehung komplexer großer Zivilisationen genannt. In einer früheren Studie in der Zeitschrift Natur Turchin warnte vor dem bevorstehenden Zusammenbruch unserer eigenen Zivilisation aufgrund der zunehmenden Konzentration des Reichtums, des Verlusts des sozialen Zusammenhalts und der Vernachlässigung der Jugend.

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Die Rolle der Religion in einer ethischen Gesellschaft nach dem Baha'i-Glauben

Allerdings ist die Religion in den meisten ihrer Ausdrucksformen heute dieser Aufgabe nicht gewachsen. In ihrer Erklärung für den Weltgipfel für nachhaltige Entwicklung in Johannesburg im Jahr 2002 hat die Internationale Bahai-Gemeinschaft eine detaillierte Analyse der Herausforderung vorgelegt, vor der die Religionen im Hinblick auf die internationalen Bemühungen bei den Vereinten Nationen zur Bewältigung der Weltprobleme stehen. Sie betonte "sowohl die konstruktive Rolle, dieReligion bei der Schaffung einer friedlichen und wohlhabenden Weltordnung spielen kann, und die zerstörerischen Auswirkungen, die religiöser Fanatismus auf die Stabilität und den Fortschritt der Welt haben kann", und verwies auf das Versäumnis der UNO, "religiösen Fanatismus als ein Haupthindernis für Frieden und Wohlergehen anzusprechen:"

Es wird immer deutlicher, dass der Übergang zum Höhepunkt des jahrtausendelangen Prozesses der Gestaltung des Planeten als eine Heimat für die gesamte Menschheitsfamilie nicht in einem spirituellen Vakuum vollzogen werden kann. Die Religion, so heißt es in den Bahai-Schriften, "ist die Quelle der Erleuchtung, die Ursache der Entwicklung und der belebende Impuls allen menschlichen Fortschritts" und "war die Grundlage allerZivilisation und Fortschritt in der Geschichte der Menschheit".

Sie ist die Quelle von Sinn und Hoffnung für die überwiegende Mehrheit der Bewohner des Planeten, und sie hat eine grenzenlose Kraft, ihre Anhänger zu Opfern, Veränderungen und langfristigem Engagement zu inspirieren. Es ist daher unvorstellbar, dass eine friedliche und wohlhabende globale Gesellschaft - eine Gesellschaft, die eine spektakuläre Vielfalt von Kulturen und Nationen nährt - ohne direkte unddie großen Weltreligionen wesentlich in die Gestaltung und Unterstützung des Programms einzubeziehen. - Religion und Entwicklung am Scheideweg: Konvergenz oder Divergenz? Die internationale Gemeinschaft der Bahá'í, 2002.

In den Lehren der Bahá'í wird seit langem die Auffassung vertreten, dass die Religion der Schlüssel zur Erreichung des Zusammenhalts und der Einheit ist, die die Welt so dringend braucht. 1875 schrieb Abdu'l-Baha, dass nur die Religion wahre Gemeinschaft und Einheit unter der Menschheit hervorbringen kann:

Es ist gewiß, daß das größte Mittel zur Erreichung des Fortschritts und der Herrlichkeit des Menschen, das höchste Mittel zur Erleuchtung und Erlösung der Welt, die Liebe und die Gemeinschaft und die Einheit unter allen Gliedern des Menschengeschlechts ist. Nichts kann in der Welt, nicht einmal denkbar, ohne Einheit und Übereinstimmung erreicht werden, und das vollkommene Mittel zur Erzeugung von Gemeinschaft und Einheitist wahre Religion. - Abdu'l-Baha, Das Geheimnis der göttlichen Zivilisation , p. 73.

Die Religion ist das Licht der Welt, und der Fortschritt, die Errungenschaften und das Glück des Menschen resultieren aus dem Gehorsam gegenüber den Gesetzen, die in den heiligen Büchern niedergelegt sind. Kurz gesagt, es ist nachweisbar, dass in diesem Leben, sowohl äußerlich als auch innerlich, die mächtigsten Strukturen, die am festesten etabliert sind, die beständigsten, die über die Welt wachen und sowohl die geistige als auch die materielle Vollkommenheit der Menschen gewährleistenund das Glück und die Zivilisation der Gesellschaft zu schützen - ist die Religion. - Ebd., S. 71-72.