Die Schwester meines Vaters hat eine Vorliebe für den Anbau von Dingen. In jedem Haus, in dem sie wohnte, hat sie einen Rosengarten angelegt.

Sie verbringt viel Zeit damit, ihre Rosen zu pflegen, und das bleibt nicht unbemerkt. Bis heute kann ich nicht an Rosen denken, ohne auch an sie zu denken.

Die Rose ist eine der am leichtesten zu erkennenden Blumen, selbst in ihrer Vielfalt. Es gibt mindestens 100 verschiedene Rosenarten und Tausende von Hybriden. Diese uralte Blume hat verschiedene Dinge symbolisiert, von der Liebe bis zum Krieg, von verschiedenen Orten bis zu einer Reihe von Emotionen. Ihre verschiedenen Farben haben unterschiedliche Bedeutungen: Gelbe Rosen symbolisieren Freundschaft, pfirsichfarbene Rosen stehen für Bewunderung oderWertschätzung und, am bekanntesten, rote Rosen vermitteln ein Gefühl von romantischer Liebe.

Die frühesten Spuren der Rose gehen auf ein 35 Millionen Jahre altes Fossil zurück, und bereits 2000 v. Chr. wurde die Blume im Irak zu Zierzwecken und zur Herstellung von Rosenwasser und Parfüm verwendet. Rosen sind auf der ganzen Welt zu finden und wurden im Laufe der Geschichte als Zahlungsmittel, zur Zurschaustellung von Schönheit, zu medizinischen Zwecken und wegen ihres betörenden Duftes verwendet.

Rosen werden in den Baha'i-Schriften häufiger erwähnt als jede andere Blume. Die Art und Weise, wie Baha'u'llah Rosen beschreibt, wirkt, als seien sie eine Quelle göttlicher Inspiration. Seine häufige Verwendung der Rose als Metapher ermutigt uns, das, was Rosen zu bieten haben - Schönheit, Duft und reine Energie - in uns aufzunehmen und zu verinnerlichen.

Eine Möglichkeit, ihre spirituelle Kraft zu erforschen, besteht darin, ihren Wachstumsprozess in der Art und Weise nachzuahmen, wie wir uns selbst vertiefen und eine Gemeinschaft aufbauen. Während Rosen die Fähigkeit haben, wild zu wachsen, erfordert ein Rosengarten, der gesund und schön ist, immense Pflege. Ein Garten voller Rosen verkörpert die Lehren der Bahá'í über Einheit, Einheit in der Vielfalt und die Liebe Gottes:

Seid miteinander verbunden, denkt aneinander und seid wie ein Rosengarten. Wer in einen Rosengarten geht, sieht verschiedene Rosen, weiße, rosafarbene, gelbe, rote, die alle zusammen wachsen und reichlich geschmückt sind. Jede unterstreicht die Schönheit der anderen. Wären sie alle von einer Farbe, wäre der Garten eintönig für das Auge. Wären sie alle weiß oder gelb oder rot, würde es dem Garten an Abwechslung undAber wenn die Farben verschieden sind, weiß, rosa, gelb, rot, wird es die größte Schönheit geben. Deshalb hoffe ich, dass ihr wie ein Rosengarten sein werdet. Obwohl ihr verschiedene Farben habt, empfangt ihr - gelobt sei Gott - Strahlen von derselben Sonne - Abdu'l-Baha, Die Verkündigung des Weltfriedens , p. 427.

Wenn die Herzen mit der Hitze der Liebe Gottes berührt werden, wird dieses Gebiet zu einem göttlichen Rosengarten und einem himmlischen Paradies, und die Seelen werden wie fruchtbare Bäume die größte Frische und Schönheit erlangen - Abdu'l-Baha, Tafeln des göttlichen Plans , p. 28.

So wie die Bahai-Lehre einen Rosengarten verwendet, um eine ideale, liebende Gemeinschaft zu beschreiben, vergleicht sie ihn auch mit dem menschlichen Herzen. Wir werden ermutigt, uns fest an die "Rose der Liebe" in diesem Garten unseres Herzens zu klammern. Diese Liebe bezieht sich nicht auf die romantische Liebe, sondern auf die Art von spiritueller Liebe, die Beziehungen kennzeichnet, die von tugendhaften Eigenschaften durchdrungen sind:

O Freund, pflanze in den Garten deines Herzens nur die Rose der Liebe, und von der Nachtigall der Zuneigung und des Verlangens lass dich nicht los. Schätze die Gesellschaft der Gerechten und meide alle Gemeinschaft mit den Gottlosen. - Baha'u'llah, Die verborgenen Worte , p. 23.

Die Beobachtung, wie meine Tante ihren Rosengarten liebevoll pflegt, hat mir eine wunderbare Metapher dafür gegeben, wie ich Beziehungen zu anderen Menschen pflegen und meine geistigen Qualitäten aus Liebe entwickeln sollte. Diese Metapher erlaubt es mir, die Absichten zu erforschen, die hinter den Entscheidungen stehen, die ich täglich treffe: Ich beginne zu überlegen, was ich tue, ob es dem Wachstum des Gartens in meinem Inneren hilft oder schadet.Herz.

Baha'u'llah schrieb:

Im Rosengarten der unveränderlichen Pracht hat eine Blume zu blühen begonnen, gegen die jede andere Blume nur ein Dorn ist, und vor deren Glanz das Wesen der Schönheit verblassen und verwelken muss. Erhebt euch daher mit dem ganzen Enthusiasmus eurer Herzen, mit dem ganzen Eifer eurer Seelen, mit der vollen Inbrunst eures Willens und den konzentrierten Anstrengungen eures ganzen Wesens,strebe danach, das Paradies Seiner Gegenwart zu erreichen, und bemühe dich, den Duft der unvergänglichen Blume einzuatmen, die süßen Aromen der Heiligkeit zu atmen und einen Teil dieses Parfüms der himmlischen Herrlichkeit zu erhalten. - Auszüge aus den Schriften von Baha'u'llah , S. 320-321.

Wenn ein Mensch mit einer Rose verglichen wird - wie wir alle in den Baha'i-Schriften - ist das angesichts des spirituellen Gewichts dieser Blume unglaublich kraftvoll.

Dies erinnert mich an einen Fall, in dem Abdu'l-Baha eine Person als Rose herausstellte. 1912, als Abdu'l-Baha in New York war und mit einigen seiner Begleiter - einige aus den USA, andere aus anderen Ländern - in der Nähe der Bowery Mission spazieren ging, stach diese Gruppe von Menschen aus allen anderen in der Nachbarschaft heraus. Die Passanten auf der Straße starrten sie an und einige Kinder begannensich über Abdu'l-Baha und die Baha'is, die ihn begleiteten, lustig zu machen.

Eine von ihnen, eine Frau namens Mrs. Kinney, war eine von Abdu'l-Bahas Gastgebern während seiner Reise in die Staaten. Sie blieb stehen und erklärte den Jungen, dass Abdu'l-Baha ein heiliger Mann sei, der viel gelitten habe, um seine Botschaft mit den Menschen der Welt zu teilen. Dann lud sie die Kinder ein, ihr Haus zu besuchen, in dem Abdu'l-Baha wohnte, damit sie ihn kennenlernen konnten.

Zu ihrer Überraschung erschienen die Kinder zum vereinbarten Zeitpunkt in ihrem Haus, wo Abdu'l-Baha sie alle mit einem Lächeln begrüßte. Das letzte Kind, das durch Mrs. Kinneys Tür ging, war ein kleiner schwarzer Junge. Als Abdu'l-Baha diesen Jungen sah, erhellte sich sein Gesicht, und er sagte laut: "Hier ist eine schwarze Rose!" Unnötig zu sagen, dass diese wenigen Worte eine tiefe Wirkung hatten:

Die anderen Jungen sahen ihn mit neuen Augen an. Ich wage zu behaupten, dass er schon oft als schwarzer Mann bezeichnet worden war, aber noch nie als schwarze Rose. Dieser bedeutsame Vorfall hatte dem ganzen Ereignis einen neuen Anstrich gegeben. Die Atmosphäre des Raumes schien nun mit subtilen Schwingungen aufgeladen zu sein, die jede Seele zu spüren bekam. Die Jungen verloren zwar nichts von ihrer Leichtigkeit und Einfachheit, waren aber ernster und mehr darauf bedachtAbdu'l-Bahá, und ich ertappte sie dabei, wie sie immer wieder mit sehr nachdenklichen Augen auf den farbigen Jungen blickten. Für die wenigen Freunde im Raum brachte die Szene Visionen von einer neuen Welt, in der jede Seele als Kind Gottes anerkannt und behandelt wird. Ich dachte: Was würde aus New York werden, wenn diese Jungen eine so lebhafte Erinnerung an diese Erfahrung in ihr Leben mitnehmen könnten,Wann immer sie einem Vertreter der vielen Rassen und Farben in dieser großen Stadt begegneten, dachten sie an sie und behandelten sie wie "verschiedenfarbige Blumen im Garten Gottes". - Howard Colby Ives, Portale zur Freiheit, S. 64-65.

Abdu'l-Baha hat sich zeitlebens dafür entschieden, ein Beispiel dafür zu sein, wie wir die Vielfalt feiern können. Von seinen Schriften über Rosengärten bis hin zu der Begeisterung, die er beim Anblick eines Kindes zeigte, das anders war als die anderen, glaube ich, dass er uns ermutigte, uns gegenseitig als Rosen der Liebe zu sehen.