Farida HayesBetrachten wir einige sehr nützliche symbolische und metaphorische Ausdrücke für die Vermittlungsbeziehung zwischen Gott und den Menschen, zwischen dem Schöpfer und seinen Boten.
Jede dieser Metaphern kann uns einen bedeutenden Einblick und eine logische Erklärung für den göttlich verordneten Prozess der fortschreitenden Offenbarung geben, wie er in den Lehren der Bahá'í dargestellt wird, denn, wie Abdu'l-Baha sagte:
Die Religion ist der äußere Ausdruck der göttlichen Wirklichkeit. Deshalb muss sie lebendig, vitalisiert, beweglich und fortschrittlich sein. Wenn sie unbeweglich und nicht fortschrittlich ist, fehlt ihr das göttliche Leben; sie ist tot. Die göttlichen Einrichtungen sind ständig aktiv und entwickeln sich weiter; deshalb muss ihre Offenbarung fortschreitend und kontinuierlich sein.
RELATED: "An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen:" 4 Wege, einen Propheten zu beurteilen
Das Prisma
Die Untersuchung des Wesens eines Prismas kann eine äußerst nützliche Analogie sein, um zu erklären, wie die Propheten, Boten und Manifestationen als Vermittler zwischen dem Heiligen Geist - den von Gott ausgehenden Attributen und Kräften - und der Menschheit als Empfänger dieser Gabe fungieren.die für das bloße Auge unsichtbar sind - die metaphysische Natur und die Kräfte des Heiligen Geistes - werden sichtbar, zugänglich und vielfältig.
Durch die Brechung der verschiedenen Lichtlängen in einen Regenbogen von Farben, die im reinen weißen Licht der Sonne verborgen sind, wird das Prisma zu einem Vermittler, durch den wir einen Blick auf die Komplexität dessen erhaschen, was sich unserem unmittelbaren Verständnis entzieht. Natürlich können wir mit Hilfe anspruchsvollerer Instrumente, wie z. B. eines Spektrometers, erkennen, dass es vieles gibt, was wir noch nicht verstehen, dass eseine buchstäblich unendliche Reihe von Eigenschaften, die sich unserer gewöhnlichen Wahrnehmung entziehen.
In Analogie dazu haben die göttlichen Manifestationen auch die Fähigkeit, uns die von Gott ausgehenden Eigenschaften des Heiligen Geistes sinnlich und intellektuell nachvollziehbar vor Augen zu führen. Alle Worte und Handlungen der Manifestation übersetzen für uns diese sonst nicht wahrnehmbare geistige Kraft in Ratschläge, Gesetze, Ermahnungen und anschauliche Beispiele für all das, was wir in unserem Leben begreifen und anwenden könnenunser tägliches Leben.
Die Analogie mit dem Prisma veranschaulicht gut, dass Gott zwar die ultimative Quelle aller Macht ist, die Manifestation aber als primäres Mittel fungiert, mit dem uns das Wesen und die Macht Gottes vor Augen geführt werden, damit wir diese ansonsten verborgenen Attribute verstehen und dann nachahmen können.
Natürlich werden wir Gott nie direkt verstehen, auch nicht in der Fortsetzung unseres Lebens jenseits unserer physischen Erfahrung. Aber es wäre völlig falsch, daraus zu schließen, dass wir Gott nicht kennen können. Durch das Erscheinen und die Führung der Propheten wird uns die Möglichkeit gegeben, alle Eigenschaften oder das Wesen Gottes zu verstehen.
Was wir nie begreifen können, ist die Essenz Die wesentliche Realität Gottes entzieht sich dem Verständnis eines jeden Wesens außer ihm selbst. In diesem wörtlichen Sinne sagen wir, Gott sei " im Wesentlichen unerkennbar".
Der Spiegel
Eine weitere nützliche Analogie zum Verständnis der Funktion und der Einheit der Boten und Manifestationen ist die Beziehung zwischen Sonnenlicht und einem Spiegel.
Wenn wir uns jede der Erscheinungsformen als eine ausgesprochen perfekte Reflexion des Sonnenlichts vorstellen, können wir erkennen, dass jede von ihnen in der Lage ist, uns alle visuellen Attribute der Sonne einwandfrei zu vermitteln. Folglich muss die Sonne nicht auf die Erde herabsteigen oder sogar direkt auf die Erde scheinen, damit wir ihre Gaben empfangen können. Gäbe es perfekte Spiegel im Weltraum, die dieses Licht zu uns reflektieren könnten, würden wirwäre nicht in der Lage, zwischen den beiden Quellen, der Sonne oder dem Spiegel, zu unterscheiden, und wir müssten es auch nicht.
Jede Manifestation spiegelt also dasselbe Licht aus derselben Quelle wider. Da jedoch jede Manifestation Gottes - wie Buddha, Moses, Christus, Mohammed und in jüngster Zeit Baha'u'llah - zu einer anderen Zeit in einer anderen Gestalt erscheint, betrachten wir sie verständlicherweise als unterschiedliche Quellen der Führung. In Wirklichkeit ist das Licht, das sie bringen, dasselbe Licht aus derselben Quelle, so wie wirunterschiedliche Namen für die verschiedenen Wochentage, obwohl an jedem neuen Tag dieselbe Sonne mit denselben Strahlen und Eigenschaften aufgeht. In seinem Buch der Gewissheit schrieb Baha'u'llah:
Diese Tabernakel der Heiligkeit, diese ursprünglichen Spiegel, die das Licht der unvergänglichen Herrlichkeit reflektieren, sind nur Ausdruck dessen, der der Unsichtbare unter den Unsichtbaren ist. Durch die Offenbarung dieser Edelsteine göttlicher Tugend werden alle Namen und Attribute Gottes, wie Wissen und Macht, Souveränität und Herrschaft, Barmherzigkeit und Weisheit, Herrlichkeit, Großzügigkeit und Gnade, offenbar.
Aus dieser Analogie können wir auch das Baha'i-Axiom ableiten, dass jeder dieser aufeinanderfolgenden "Spiegel" gleichermaßen in der Lage ist, alle göttlichen Attribute des Schöpfers mit der von ihnen gewünschten Intensität zu reflektieren. Dass jeder Prophet und Gesandte die Menschheit nur in dem Maße "erleuchtet", wie wir in einem bestimmten historischen Kontext in der Lage sind, dieses Licht zu empfangen, kann ihrer unendlichen Weisheit zugeschrieben werden alsgöttliche Erzieher - sie offenbaren nur so viel Licht, wie wir auf einer bestimmten Stufe unseres kontinuierlichen sozialen und geistigen Fortschritts für nützlich halten können.
In diesem Sinne ist jeder Teil, den wir empfangen, rein und makellos vermittelt, obwohl wir niemals die gesamte verfügbare Erleuchtung erhalten werden. Würde dies geschehen oder würden wir mehr Licht empfangen, als erträglich wäre, würden wir geblendet werden. Anstatt unterstützt und erzogen zu werden, würden wir völlig verwirrt und verblüfft werden. Baha'u'llah erklärte:
Seid gewiß, daß das Licht der göttlichen Offenbarung den Menschen in jedem Zeitalter in direktem Verhältnis zu ihren geistigen Fähigkeiten zuteil geworden ist. Betrachtet die Sonne: Wie schwach ihre Strahlen sind, sobald sie über dem Horizont erscheint; wie allmählich ihre Wärme und Kraft zunehmen, wenn sie sich ihrem Zenit nähert, so daß sich inzwischen alle geschaffenen Dinge der wachsenden Intensität anpassen können.Würde sie plötzlich die in ihr verborgenen Energien offenbaren, so würde sie zweifellos allem Geschaffenen Schaden zufügen..... In gleicher Weise würde die Sonne der Wahrheit, wenn sie plötzlich in den frühesten Stadien ihrer Manifestation das volle Ausmaß der Kräfte offenbaren würde, die die Vorsehung des Allmächtigen den Menschen geschenkt hat.Denn die Herzen der Menschen würden weder die Intensität ihrer Offenbarung aushalten noch den Glanz ihres Lichts widerspiegeln können. Entmutigt und überwältigt würden sie aufhören zu existieren.
Die Sonne, das Licht und der Spiegel
Da diese Propheten und Manifestationen perfekte Spiegel sind, kommen die Eigenschaften Gottes in ihnen so vollständig und makellos zum Ausdruck, als wären sie der leibhaftige Gott - und doch ist jeder von ihnen darauf bedacht, uns zu informieren, dass er nicht In Analogie dazu können wir uns vorstellen, wie leicht es für das ungeschulte Auge wäre, zu dem Schluss zu kommen, dass das Prisma selbst die Quelle der wundersamen Farben und Kräfte ist und nicht das unsichtbare Sonnenlicht, das durch es hindurchscheint. Das gleiche Problem gilt für die Analogie zum Spiegel. Wenn das Licht der Sonne vollständig und makellos in einem perfekt polierten Spiegel reflektiert wird, können wir verstehen, warum dieDie Anhänger könnten versucht sein, den Spiegel selbst - die Manifestation - zu vergöttern oder daraus zu schließen, dass das Licht, das sie dort sehen, der leibhaftige Gott ist.
Gerade deshalb betonen die Propheten und Offenbarer ihren Anhängern gegenüber immer wieder, dass sie zwar den Kanal darstellen, durch den der Gläubige Zugang zu Gott findet, dass sie aber vom Wesen des Schöpfers verschieden sind. Sie sind seine pflichtbewussten Diener und keineswegs Seinesgleichen oder Mitgesellschafter.
RELATED: Wie kann ich das Himmelreich auf Erden finden?
In Johannes 14,31-15,1 vergleicht sich Christus zum Beispiel mit einem Weinstock und Gott mit dem, der den Weinstock pflegt:
Sondern auf dass die Welt erkenne, dass ich den Vater liebe; und wie mir der Vater geboten hat, so tue ich's auch. Steh auf, lass uns hingehen! Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weingärtner.
Ebenso finden wir im Koran die Behauptung Mohammeds, dass er nichts im Koran ändern könne, weil er nicht von ihm, sondern von Gott stamme:
Und wenn ihnen Unsere deutlichen Zeichen vorgetragen werden, sagen diejenigen, die ihre Hoffnung nicht auf die Begegnung mit Uns setzen: "Bringt uns eine andere Lesart als diese oder ändert diese." Sprich: "Es steht mir nicht zu, sie aus eigenem Antrieb zu ändern; ich folge nur dem, was mir offenbart worden ist; und wenn ich meinem Herrn ungehorsam wäre, würde ich selbst die Strafe eines großen Tages fürchten.
Baha'u'llah schrieb ebenfalls in seinem Brief an Nasirid-Dín Schah, den König von Persien:
Das ist nicht von mir, sondern von dem, der allmächtig und allwissend ist... Das ist nur ein Blatt, das die Winde des Willens deines Herrn, des Allmächtigen, des Allgepriesenen, bewegt haben."
Dennoch machte Baha'u'llah zwei Aussagen, die bekräftigen, dass die geistige Nähe zur Manifestation für den Menschen gleichbedeutend ist mit dem Eintritt in die Gegenwart Gottes.
Erstens stellte Baha'u'llah fest, dass der eigentliche Zweck, zu dem Gott die Menschheit erschaffen hat, darin besteht, dass wir Gott kennenlernen und verehren und daraus Nutzen ziehen können: " Die Absicht Gottes bei der Erschaffung des Menschen war und wird immer sein, ihn zu befähigen, seinen Schöpfer zu erkennen und seine Gegenwart zu erlangen. ."
An anderer Stelle bemerkte Baha'u'llah, dass das Erreichen der geistigen Gegenwart der Manifestationen, indem man sie erkennt und ihrer Führung gehorcht, dem Erreichen der Gegenwart Gottes gleichkommt:
Wer also, in welchem Zeitalter auch immer, die Gegenwart dieser glorreichen, strahlenden und höchst vortrefflichen Lichtgestalten erkannt und erlangt hat, hat wahrlich die "Gegenwart Gottes" selbst erlangt und ist in die Stadt des ewigen und unsterblichen Lebens eingegangen.