• Der Charme und die poetische Symbolik der Nachtigall
• Die spirituelle Bedeutung der Nachtigall im Baha'i-Glauben

Während viele Menschen mit ihren Hunden und Katzen aufgewachsen sind, habe ich mich immer zu den Tieren hingezogen gefühlt, denen ich in der Natur begegne, wie Rehen und Vögeln.

Seit ich klein war, haben mich Vögel fasziniert. Ihre Fähigkeit zu fliegen hat mich oft verzaubert, und ihr Zwitschern hat mich beruhigt und aufgemuntert. Ich erinnere mich, dass ich als Grundschülerin zu den Vögeln in meinem Vorgarten ging und sagte: "Zwitscher, zwitscher!" und so tat, als ob sie mir antworten würden. Vielleicht wurde ich von Schneewittchen und Dornröschen beeinflusst.

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Je älter ich werde, desto mehr wird mir bewusst, wie universell und mystisch die Anziehungskraft von Vögeln ist, von denen einer dank seines süßen und bezaubernden Gesangs einen besonderen Reiz ausübt: die Nachtigall.

Der Charme und die poetische Symbolik der Nachtigall

Nachtigallen sind kleine Singvögel, die in Europa, Asien und Afrika beheimatet sind. Die Männchen dieser Art singen in der Regel nachts, um ihrer potenziellen Partnerin ein Ständchen zu bringen. Der Name "Nachtigall" leitet sich von Nacht und dem altenglischen Wort galan ab, was "singen" bedeutet. Sie sind buchstäblich Nachtsänger!

Obwohl die meisten Menschen noch nie eine Nachtigall aus der Nähe gesehen haben, weil sie so scheu sind und sich oft im Unterholz verstecken, gilt ihr spontaner Gesang als einer der schönsten Töne in der Natur. Sie können über 1000 verschiedene Töne erzeugen, mit einer breiten Palette von Pfiffen und Trillern, was Dichter und Schriftsteller im Laufe der Geschichte dazu inspirierte, diese Vögel als Symbole in ihren Werken zu verwenden.

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Nachtigallen kommen beispielsweise in Homers Odyssee", in John Keats' Ode an eine Nachtigall" und in Shakespeares Sonett 102" vor, und der Dichter Percy Bysshe Shelley schrieb in seinem Essay A Defence of Poetry" im 19:

Ein Dichter ist eine Nachtigall, die in der Dunkelheit sitzt und singt, um ihre eigene Einsamkeit mit süßen Klängen zu erheitern; seine Zuhörer sind wie Menschen, die von der Melodie eines unsichtbaren Musikers verzaubert sind, die fühlen, dass sie bewegt und erweicht werden, aber nicht wissen, woher und warum.

Die Nachtigall ist auch der Nationalvogel der Ukraine, Kroatiens und des Irans. Seit fast 1.000 Jahren ist die Nachtigall ein beliebtes Motiv in der persischen Literatur und symbolisiert oft den Dichter oder Liebhaber, der sich nach dem Objekt seiner Zuneigung sehnt. Die Geliebte der Nachtigall wird in der persischen Poesie meist als Rose dargestellt.

Die spirituelle Bedeutung der Nachtigall im Baha'i-Glauben

Die Sehnsucht der Nachtigall nach der Rose wird auch im Baha'i-Glauben als Metapher verwendet. In einer Rede von Abdu'l-Baha, einer der zentralen Figuren des Baha'i-Glaubens, sagte er:

Wie eine Motte muss man das Licht lieben, in welcher Lampe es auch scheinen mag; und wie eine Nachtigall muss man in die Rose verliebt sein, in welcher Laube sie auch blühen mag.

Die Nachtigall symbolisiert diejenigen, die auf der Suche nach der Wahrheit sind, und die Rose steht für die göttlichen Lehren und die spirituelle Realität, erklärte er:

Man muss nach der mannigfaltigen Gnade Gottes suchen, die göttlichen Ausstrahlungen aufspüren und sich von jeder Wirklichkeit, in der sie klar und deutlich zu finden sind, verzaubern und begeistern lassen. Man bedenke, dass die Juden, wenn sie sich nicht an den Horizont des Mose geklammert, sondern ihren Blick auf die Sonne der Wahrheit gerichtet hätten, diese Sonne zweifellos in der Fülle ihres göttlichen Glanzes in jenem wahrenMorgengrauen, das Christus war.

Die Baha'i glauben, dass Gott die Menschheit nie allein gelassen hat, sondern göttliche Lehrer oder Manifestationen Gottes gesandt hat, um die spirituelle Entwicklung der Menschheit zu unterstützen. Zu diesen Manifestationen gehören Abraham, Zoroaster, Moses, Buddha, Krishna, Jesus Christus, Muhammad und der Bab. Die Baha'i glauben, dass der göttliche Gesandte für dieses Zeitalter Baha'u'llah ist, der kam, um die gesamte Menschheit zu vereinen und die Baha'iIn einem Gebet der Baha'i mit dem Titel "Tafel des Ahmad" schrieb Baha'u'llah:

Siehe, die Nachtigall des Paradieses singt auf den Zweigen des Baumes der Ewigkeit mit heiligen und süßen Melodien und verkündet den Aufrichtigen die frohe Botschaft von der Nähe Gottes, ruft die Gläubigen an die göttliche Einheit an den Hof der Gegenwart des Großzügigen, unterrichtet die Getrennten von der Botschaft, die von Gott, dem König, dem Herrlichen, dem Unvergleichlichen, offenbart wurde, und leitet dieLiebende zum Sitz der Heiligkeit und zu dieser strahlenden Schönheit.

Diese "Nachtigall des Paradieses" ist Baha'u'llah, dessen süße und heilige Worte uns Gott näher bringen. Sowohl die Nachtigall als auch die Nachtigall des Paradieses mussten im 19. Jahrhundert für ihre kraftvollen Melodien leiden.

So wie Vogelfänger eine große Anzahl von Nachtigallen grausam gefangen hielten, um ihren Gesang zu "fangen", ertrug Baha'u'llah 40 Jahre Gefangenschaft, Folter und Exil, weil er eine neue göttliche Offenbarung verkündet hatte. Obwohl die gefangenen Nachtigallen, die bis zum Sturz überlebten, sich oft selbst töteten, indem sie gegen die Gitterstäbe des Käfigs prallten, konnten ihre Melodien nie vergessen werden. Und Baha'u'llahs mystischeDer Song verbreitet sich weiter, da seine verbindenden Botschaften in der ganzen Welt verbreitet werden.

In anderen Baha'i-Texten symbolisieren Nachtigallen geistige Standhaftigkeit und Freude. In einem Gebet für die Jugend schrieb Abdu'l-Baha:

O du gütiger Herr, schenke dieser Tochter des Reiches himmlische Bestätigung und hilf ihr gnädig, daß sie fest und unerschütterlich in deiner Sache bleibe und daß sie wie eine Nachtigall im Rosengarten der Mysterien Melodien in den ... wundersamsten Tönen trällere und dadurch allen Glück bringe.

Wie eine liebliche Melodie können ein freundliches Wort und ein friedlicher Tonfall unseren Geist erheben. Gott möchte, dass wir geistlich stark sind, das Göttliche preisen und alle Herzen durch die Schönheit um uns herum - und in uns selbst - erfreuen.