Können Sie sich unsere Welt ohne Farben vorstellen?

Fast alles in der Schöpfung hat eine Farbe. Wir freuen uns, wenn wir bestimmte Farben sehen, und andere können uns traurig und unruhig machen. Dass Farben eine Wirkung auf den Menschen haben, ist wahrscheinlich so alt wie die Philosophie.

In seinem Theorie der Farben Farben können uns erfreuen und das Baha'i-Prinzip der "Einheit in der Vielfalt" widerspiegeln, wie die Farben der Blumen in einem Garten, ein Bild, das Abdu'l-Baha häufig in seinen Schriften verwendet. Aber er betonte auch, insbesondere in seinen Vorträgen über den Rassismus in den Vereinigten Staaten, dass Farben Vorurteile hervorrufen können:

Vor Gott gibt es kein Weiß und kein Schwarz. Alle Farben sind eins, und das ist die Farbe der Knechtschaft vor Gott. Duft und Farbe sind nicht wichtig. Das Herz ist wichtig. Wenn das Herz rein ist, macht es keinen Unterschied, ob es weiß oder schwarz oder irgendeine Farbe ist. Gott schaut nicht auf die Farben; Er schaut auf die Herzen. - Abdu'l-Baha, Die Verkündigung des Weltfriedens , p. 44.

Hier erreichen wir einen Bereich, in dem alle Farben zu einer einzigen verschmelzen - die "Farbe der Gottesknechtschaft". Wenn wir über äußere Unterschiede hinwegsehen, Gott dienen und ihn mit reinem Herzen anbeten, erfüllen wir den Zweck der Schöpfung. In diesem Sinne tauchen wir in die Farbe Gottes ein.

Farben können uns auch in dieser Welt von unserem eigentlichen Ziel ablenken, d. h. wenn wir uns in materialistische Vergnügungen stürzen, können wir Gott vergessen. In Baha'u'llahs Worten:

O Kinder der Vergänglichkeit, für eine flüchtige Herrschaft habt ihr Meine unvergängliche Herrschaft aufgegeben und euch mit dem bunten Gewand der Welt geschmückt und euch damit gerühmt. Bei Meiner Schönheit, Ich werde alle unter die einfarbige Decke des Staubes sammeln und all diese verschiedenen Farben auslöschen, außer denen, die sich für die Meinen entscheiden, und das ist die Reinigung von jeder Farbe. Die verborgenen Worte , S. 47-48.

In Baha'u'llahs Farbenlehre ist das Reich Gottes sozusagen eine transzendente, alles vereinigende Farbe, die für die Loslösung von der physischen Welt und die Verbundenheit mit dem Geistigen steht:

O Diener Gottes, der Herr des Wortes und der Bedeutung, der alles Geschaffene färbt, sagt: "Meditiere über das, was Wir zuvor herabgesandt haben: "die Farbe Gottes, und wer ist besser als Gott im Färben?" (Koran 2:138) Der Zweck dieser Farbe war nicht und wird nicht die Farbe metallischer Pigmente sein. Nein, es ist die Färbung der reinen Herzen mit der Farbe Gottes, und dies istdie Heiligung aller Menschen aus den verschiedenen Farben der Welt. Strebe danach, dass du dich in dieser Kunst übertriffst und die Menschen mit der göttlichen Farbe schmückst. -aus einer Tafel von Baha'u'llah , vorläufige Übersetzung des Autors.

Auch der Koran ruft in Vers 2:138 (oben zitiert) die Menschheit dazu auf, "die Farbe Gottes" anzuziehen, und zwar im Zusammenhang mit der Religion des Propheten Abraham, die als Urreligion Gottes bezeichnet wird - das Urbild für den ursprünglichen Glauben der Menschheit an den einen Gott. Tatsächlich ruft jeder Gesandte Gottes dazu auf, in die einheitliche Farbe Gottes einzutauchen. Baha'u'llah kam, um die Menschheit in "einer gemeinsamenGlaube" und verwandeln die Menschheit in eine neue Schöpfung mit einer neuen, geistlichen Taufe:

O Feder der Offenbarung, erinnere dich an den Täufer [wörtlich: "der Färber", d.h. Johannes der Täufer]. Sprich: Der Tag der Taufe ist gekommen. Gesegnet ist, wer sich mit der Taufe Gottes taufen lässt. Wahrlich, es ist seine Loslösung von allem anderen außer Ihm. So befiehlt dir die Feder des Allherrlichen, wie es dein Herr, der Allmächtige, der Allweise, verfügt hat - aus einer Tafel von Baha'u'llah, vorläufigÜbersetzung des Autors.

Auch christliche Texte der Spätantike setzen die Taufe mit dem Färben in Verbindung und betonen die verwandelnden und heilenden Aspekte der Taufe bei der Reinigung des Menschen. Lesen Sie nur diese bemerkenswerte Passage, in der Gott "der Färber" genannt wird, derselbe Ausdruck, den auch Baha'u'llah verwendet:

Gott ist ein Färber. Wie die guten Farbstoffe - sie werden die 'wahren' (Farbstoffe) genannt - mit denen sterben, die mit ihnen gefärbt wurden, so ist es mit denen, die Gott gefärbt hat. Da seine Farbstoffe unsterblich sind, werden sie durch seine Mittel unsterblich. Gott aber taucht/tauft diejenigen, die er in Wasser taucht/tauft. Das Evangelium des Philippus, 61.12-20.

Mit anderen Worten, so wie die guten und wahren Farben mit den gefärbten Gegenständen eins werden oder mit ihnen "sterben", so verleihen Gottes unsterbliche Farben denen, die Gott während der Taufe färbt, Unsterblichkeit. Baha'u'llah nennt diesen Akt eine "Kunst" und greift damit eine alte Vorstellung auf, in der die Kunst des Färbens als göttlich und buchstäblich als die Kunst der Verwandlung.

Das Reich Gottes ist eine alles vereinende Farbe, ein Bereich, in dem wir in Gott sterben und Gott uns färbt!