Farida HayesDer erste Teil dieser zweiteiligen Serie befasste sich mit der Krankheit Rassismus und ihren schädlichen Auswirkungen auf die amerikanische Gesellschaft - jetzt wollen wir uns den Lösungen zuwenden, die die Lehren der Bahai anbieten.
Das Universale Haus der Gerechtigkeit, das internationale Leitungsgremium der Baha'i-Weltgemeinschaft, bezeichnete Rassismus als " eine tiefgreifende Abweichung vom Standard der wahren Moral ", und verdeutlichte seine Auswirkungen auf die amerikanische Gesellschaft, indem er schrieb: "... Sie beraubt einen Teil der Menschheit der Möglichkeit, ihre Fähigkeiten in vollem Umfang zu kultivieren und zum Ausdruck zu bringen und ein sinnvolles und blühendes Leben zu führen, während sie den Fortschritt der übrigen Menschheit behindert. "
In demselben Schreiben wies das Universelle Haus der Gerechtigkeit darauf hin, dass die Macht der Liebe die einzige Kraft ist, die in der Lage ist, den unserer Gesellschaft innewohnenden Rassismus zu transformieren und zu heilen, wie dieses Zitat von Abdu'l-Baha bezeugt:
Was für eine Macht ist die Liebe! Sie ist die wunderbarste, die größte aller lebendigen Mächte. Die Liebe gibt dem Leblosen Leben. Die Liebe entzündet eine Flamme im kalten Herzen. Die Liebe bringt den Hoffnungslosen Hoffnung und erfreut die Herzen der Traurigen. In der Welt des Daseins gibt es in der Tat keine größere Macht als die Macht der Liebe. Wenn das Herz des Menschen von der Flamme der Liebe erleuchtet ist, ist er bereit, Opfer zu bringenIm Evangelium heißt es, dass Gott die Liebe ist.
Wenn die Liebe die größte Kraft ist, die es gibt, dann muss die große Frage lauten: "Wie machen wir diese Kraft zu einer aktiven Kraft in unserem Leben, die zu einer Veränderung des Rassismus führt?" Wir können diese Frage auf zwei Arten beantworten.
RELATED: Einssein, Gleichheit und Macht: Können sich die Rassen vereinigen?
Die Liebe entspringt dem Göttlichen
Die Liebe, so sagen die Bahai-Lehren, entspringt der Beziehung zum Göttlichen. 1912 sagte Abdu'l-Baha in einer Rede an der Columbia University: " Die göttliche Absicht ist, dass die Menschen in Einigkeit, Eintracht und Übereinstimmung leben und einander lieben sollen. "
Wenn wir beten, meditieren und die heiligen Schriften Baha'u'llahs studieren, berühren diese Schriften unser Herz zutiefst und helfen uns, eine Liebesbeziehung zu unserem Schöpfer aufzubauen. Diese Praktiken nähren unsere Seele, öffnen unsere Herzen und setzen die Eigenschaften Gottes frei, die in uns schlummern. In diesem Prozess werden wir offen für Baha'u'llahs ersten Ratschlag zur Selbstreinigung, von Die verborgenen Worte : " O Sohn des Geistes, mein erster Rat ist: Besitze ein reines, gütiges und strahlendes Herz, damit deine Herrschaft alt, unvergänglich und ewig ist. "
Wie läutern wir unser Herz?
Wenn wir erkannt haben, dass die Liebe aus unserer spirituellen Beziehung zum Schöpfer hervorgeht, wie können wir dann unser Herz reinigen und läutern? Die Antwort findet sich in den Schriften Baha'u'llahs über die innere Selbstveränderung, wie zum Beispiel in dieser: " Ein reines Herz ist wie ein Spiegel; reinige es mit dem Glanz der Liebe und trenne es von allem außer Gott, damit die wahre Sonne darin scheint und der ewige Morgen anbricht. "
Brünieren ist ein sehr anschaulicher Begriff, der den Prozess des Reinigens, Polierens, Glättens von rauen Kanten und schließlich des Glänzens bezeichnet. Der Begriff bezieht sich unter anderem auf das Reinigen und Polieren von Edelmetallen. Als ich ein Jugendlicher war, übertrug mir meine Mutter üblicherweise die Aufgabe, das Silber zu reinigen, das im Laufe der Zeit oxidiert war und sich stumpfgrau und an einigen Stellen schwarz verfärbt hatte. Das ReinigenEs war eine langwierige und schmutzige Arbeit, aber als ich fertig war, war ich sehr stolz darauf, wie das Silber funkelte und glänzte.
Das ist die Aufgabe, die wir für unser Herz erfüllen sollen, während wir anderen helfen, das Gleiche mit ihrem Herzen zu tun. Die Liebe ist der Glanz.
Die daraus resultierende Reinheit und das Strahlen des Herzens ist die spirituelle Schönheit, die zum Vorschein kommt, wenn wir die Schlacke und den Schmutz von Rassismus und Vorurteilen beseitigen. Es ist kein einfacher Prozess, und er erfordert eine Menge Arbeit über einen langen Zeitraum. Shoghi Effendi, der Hüter des Baha'i-Glaubens, hat uns diese Wahrheit in seinem Buch Advent der göttlichen Gerechtigkeit als er die Heilung des Rassismus als " Ein langer und dorniger Weg mit vielen Fallstricken ..." Aber wir haben keine andere Wahl, als diesen Weg zu gehen, und je länger wir uns dagegen sträuben, desto schmerzhafter wird der Prozess sein.
Wenn wir die Macht der Liebe nutzen, um uns über diese Kraft aufzuklären und uns dazu zu inspirieren, über ihren Einsatz in einer Weise nachzudenken, die wir vorher vielleicht nicht in Betracht gezogen haben, kann sie gesellschaftsbildende Kräfte freisetzen, die unsere Nation heilen, während wir uns gegenseitig heilen.
Es steht außer Frage, dass unsere Heilung vom Rassismus diese mächtige Kraft der Liebe als Voraussetzung erfordert.
RELATED: Abdu'l-Baha: Radikaler Antirassist
Handeln mit Liebe
Woran können wir erkennen, ob wir in unserer Beziehung zueinander mit Liebe handeln? Ich glaube, wenn wir der Anleitung folgen, die tief in Baha'u'llahs erstem Abschnitt in seinem Buch Die verborgenen Worte um unser eigenes Herz zu reinigen, werden wir zunehmend fähig, einander mit den Augen Gottes zu sehen. Die verschiedenen Farben, Formen und Größen der Menschheit werden für uns schön. Wir beginnen, uns zu Menschen hingezogen zu fühlen, die anders sind als wir und die wir früher gemieden haben. Die Beziehungen zueinander werden liebevoller, fürsorglicher und vertrauter.
Letztendlich wollen wir in Nachbarschaften zusammenleben und in den Häusern und Herzen der anderen sein. Die Begriffe "dominante Kultur" und "untergeordnete Kulturen" verblassen. "Ich sehe dich, ich höre dich, und du bedeutest mir etwas" wird zum operativen Fokus unserer Herzen füreinander. Letztendlich werden wir als "eine Seele in vielen Körpern ..." gemäß dem Standard leben, den die Lehren der Bahai für uns setzen.