In der Mitte des Zweiten Weltkriegs, als die Nazis begannen, entscheidende Schlachten in Europa zu verlieren, verstärkten Hitler und Himmler ihre Bemühungen, die Menschen, die sie als " Untermensch" - Untermenschen.

Neben den Konzentrations- und Zwangsarbeitslagern beschleunigten sie die Aktivitäten in den " Todeslager" - die Vernichtungslager, deren Aufgabe die groß angelegte, industrielle Vernichtung aller Menschen war, die das Naziregime als Untermenschen betrachtete.

Diese völkermörderischen Lager sind an Grausamkeit nicht zu überbieten. Einige Historiker schätzen, dass etwa sechs Millionen Menschen in den Todeslagern getötet wurden. Andere Schätzungen gehen jedoch von insgesamt 15-20 Millionen Toten aus. Niemand wird jemals die genaue Zahl der menschlichen Seelen kennen.

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Jeder nachfolgende Künstler, Schriftsteller, Gelehrte, Historiker, Filmemacher und Chronist des Holocausts (oder der Shoah, wie er von vielen genannt wird) hat sich mit der Unermesslichkeit dieses unbegreiflichen, unmenschlichen Bösen auseinandergesetzt - und sich gefragt, wie es auch nur im Entferntesten möglich sein soll, es darzustellen.

Eine Geschichte, die die ungarische Journalistin und Autorin Renee Szanto-Felbermann in ihren Memoiren Wiedergeburt fängt das menschliche Ausmaß dieser monströsen Tragödie ein, indem es die Geschichte zweier ungleicher Freunde erzählt:

Der erste neue Baha'i, der nach Kriegsende den Weg zu uns fand, war ein junger Medizinstudent...

Während des Krieges musste er als achtzehnjähriger Junge wegen seiner jüdischen Herkunft in einem Zwangsarbeiterkommando arbeiten und wurde nach Weimar-Neustadt deportiert.... Dort traf er einen Baha'i aus Polen, einen hoch gebildeten Mann, der ihm von Baha'u'llah und dem Baha'i-Glauben erzählte und ihm die moralische Kraft gab, die schrecklichen Entbehrungen zu ertragen, denen sie alle ausgesetzt waren. Schließlich bekamen sie nichtsDer Junge war so schwach, dass er dachte, er würde sterben. Der Baha'i aus Polen besaß noch eine Karotte, die er von einem Feld gerodet und als letzte Reserve aufbewahrt hatte. Diese Karotte reichte er seinem jungen Freund mit den Worten: "Ich bin viel älter als du und habe mein Leben gelebt, deins liegt noch vor dir, nimm dieseDie Karotte gab dem Jungen die Kraft, hinauszugehen und Wasser zu suchen, als er plötzlich einem deutschstämmigen Bekannten aus Ungarn gegenüberstand, der jetzt Soldat war und eine deutsche Uniform trug. "Was machst du hier?", fragte der andere sehr verwundert. Als er seine Geschichte hörte, sagte er: "Komm schnell, ich kann dich retten,Ich bin hier mit einem Lastwagen und werde gleich nach Budapest zurückkehren, ich werde dich im Lastwagen verstecken und dich zurückbringen."

So entkam er.

Der polnische Baha'i wurde zusammen mit den anderen Mitgliedern des Zwangsarbeiterbataillons nach Auschwitz gebracht, wo sie alle umkamen - Wiedergeburt, S. 160.

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Die Gräueltaten der Nazis überzeugten Millionen von Menschen davon, dass Gott tot sei. Wenn es einen liebenden Gott gäbe, so ihre Überlegung, wie könnten dann solch beispielloses Leid und Tod, vor allem durch die Hand vermeintlich zivilisierter Menschen, möglich sein?

Die Lehren der Baha'i stellen sich dieser grundlegenden Frage direkt. Die Baha'i glauben, dass ein gütiger und liebevoller Schöpfer menschliches Leid verabscheut, uns aber einen freien Willen gewährt, damit wir unser eigenes Schicksal bestimmen können. Die Baha'i glauben, dass die Menschheit selbst die Verantwortung dafür trägt, dem zügellosen Übel Einhalt zu gebieten. Die Baha'i glauben auch, dass wir Menschen an der Schnittstelle zwischen dem Geistigen und dem Körperlichen existieren - dassdass wir, wenn wir uns auf unser Innenleben und unsere geistige Realität konzentrieren, zu den Höhen dessen aufsteigen werden, was Menschen erreichen und werden können; dass wir aber, wenn wir unsere Seele ignorieren und zulassen, dass Hass unsere Herzen und unseren Verstand beherrscht, in die Tiefen der Verderbtheit sinken werden, tiefer als das bösartigste Tier:

Im Menschen gibt es zwei Naturen: seine geistige oder höhere Natur und seine materielle oder niedere Natur. In der einen nähert er sich Gott, in der anderen lebt er für die Welt allein. Zeichen dieser beiden Naturen sind im Menschen zu finden. In seinem materiellen Aspekt drückt er Unwahrheit, Grausamkeit und Ungerechtigkeit aus; all das ist das Ergebnis seiner niederen Natur. Die Attribute seiner göttlichen Natur zeigen sich in Liebe, Barmherzigkeit,Jede gute Angewohnheit, jede edle Eigenschaft gehört zur geistigen Natur des Menschen, während alle seine Unvollkommenheiten und sündigen Handlungen aus seiner materiellen Natur hervorgehen. - Abdu'l-Baha, Pariser Gespräche, S. 60.

Die Nazis wurden durch eine enorme globale Anstrengung im Zweiten Weltkrieg besiegt - aber die rassische Vorherrschaft, die ihre Ideologie verherrlicht, existiert immer noch in den niederen Naturen vieler Menschen. Die Lehren der Bahai legen der Menschheit einen Plan vor, der zur Beseitigung dieser Vorurteile und dieses Hasses aufruft.