Ich bin als Christin aufgewachsen und dann Baha'i geworden.
Als ich Mary neulich traf und erfuhr, dass sie begonnen hatte, denselben Weg zu gehen, wollte ich ihr einige meiner eigenen Erfahrungen und Gedanken mitteilen. Ich hatte nicht viel Gelegenheit dazu - wir unterhielten uns nur etwa fünfzehn Minuten lang. Sie erzählte mir, dass sie das spirituelle Gefühl, das sie bekommt, wenn sie die Baha'i-Gebete spricht und die Baha'i-Schriften liest, wirklich liebt - aber ich erfuhr auch, dass sie einigeSie hat Angst davor, die vertraute religiöse Kultur zu verlassen, in der sie aufgewachsen ist, und macht sich Sorgen, wie ihre Familie reagieren könnte: "Ich habe enorme Angst davor", sagt sie.
Ich vermute, dass ihre Besorgnis nachlässt, wenn sie den Unterschied zwischen einem Christen und einem Baha'i versteht. Abdu'l-Baha, der Sohn des Propheten und Gründers des Baha'i-Glaubens, Baha'u'llah, sagte:
"Der Unterschied zwischen einem Christen und einem Baha'i besteht also darin, dass es früher einen Frühling gab und dass es jetzt einen Frühling gibt. Es gibt keinen anderen Unterschied, weil die Grundlagen dieselben sind. Wer ganz nach den Lehren Christi handelt, ist ein Baha'i. Der Zweck ist die wesentliche Bedeutung von christlich, nicht das bloße Wort. Der Zweck ist die Sonne selbst und nicht die MorgendämmerungDenn obwohl die Sonne eine Sonne ist, gibt es viele Sonnenpunkte. Wir dürfen nicht die Sonnenpunkte anbeten, sondern müssen die Sonne verehren. Wir müssen die Wirklichkeit der Religion verehren und dürfen nicht blindlings an der Bezeichnung Christentum festhalten. Die Sonne der Wirklichkeit muss angebetet und befolgt werden. Wir müssen den Duft der Rose suchen, egal von welchem Strauch sie blüht - ob orientalisch oder westlich. Seid Sucher des Lichts, keineEs ist egal, aus welcher Laterne sie leuchtet. Seid keine Liebhaber der Laterne."
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Christ zu sein bedeutet ja nicht, einer bestimmten Kirche anzugehören oder ein Kreuz zu tragen oder sich zu einem Glauben zu bekennen oder zu behaupten, "wiedergeboren" zu sein - es bedeutet, Christus nachzufolgen. Ein Christ versucht ganz einfach, dem Leben und den Lehren Christi nachzueifern: Liebe, Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Selbstlosigkeit, Selbstlosigkeit, Demut, Frieden. Diese zentralen christlichen Lehren stammen direkt von den strahlenden Tugenden ChristiAus der Sicht der Bahai stellen diese Lehren in ihrem Kern alle eine einzige spirituelle Wahrheit dar:
"Wenn die Christen aller Konfessionen und Spaltungen die Wirklichkeit erforschen, wird das Fundament Christi sie vereinen. Es wird keine Feindschaft und kein Haß bleiben, denn sie werden alle unter der einen Führung der Wirklichkeit selbst stehen. Ebenso werden alle bestehenden religiösen Systeme, wenn sie sich von den Nachahmungen der Vorfahren abwenden und die Wirklichkeit erforschen, indem sie die wahre Bedeutung der Heiligen Bücher suchen, im weiteren Bereichwerden sich vereinen und sich auf die gleiche Grundlage einigen, die Realität selbst."
Dieses fundamentale Kernprinzip des Baha'i-Glaubens - die wesentliche Einheit und Harmonie der Religion - kann uns von den alten Spaltungen und Vorurteilen befreien. Die Menschheit braucht sich nicht mehr in gegensätzliche Lager aufzuteilen, die dadurch bestimmt werden, welchem Propheten sie folgen. Welchen Schaden könnte das bringen? In einer Welt, die so voller Unordnung und Uneinigkeit ist, könnte es uns nur mehr Akzeptanz, mehr Liebe und mehrFrieden Abdu'l-Baha schrieb:
" Wenn wir die Religionen untersuchen, um die Prinzipien zu entdecken, die ihren Grundlagen zugrunde liegen, werden wir feststellen, dass sie übereinstimmen, denn die grundlegende Realität ist eine und nicht mehrere. Auf diese Weise werden die Religionen der Welt zu ihrem Punkt der Einheit und Versöhnung gelangen. Sie werden die Wahrheit feststellen, dass der Zweck der Religion die Erlangung lobenswerter Tugenden und die Verbesserung der Moral ist,Alle Propheten waren Förderer dieser Prinzipien; keiner von ihnen war ein Förderer der Korruption, des Lasters oder des Bösen. Sie haben die Menschheit zu allem Guten aufgerufen. Sie haben die Menschen in der Liebe zu Gott vereint, sie zu den Religionen der Einheit der Menschheit eingeladen und sie zu Freundschaft und Einigkeit ermahnt. Als Beispiel nennen wirWenn wir "Abraham" sagen, meinen wir damit nicht die Beschränkung, die sich aus den bloßen Namen ergibt, sondern die Tugenden, die diese Namen verkörpern. Wenn wir "Abraham" sagen, meinen wir damit eine Manifestation göttlicher Führung, ein Zentrum menschlicher Tugenden, eine Quelle himmlischer Gaben an die Menschheit, einen Ausgangspunkt göttlicher Inspiration und Vollkommenheiten. Diese Vollkommenheiten und Gnaden sind nicht auf Namen undWenn wir diese Tugenden, Eigenschaften und Attribute in einer Persönlichkeit finden, erkennen wir dieselbe Realität, die von innen heraus leuchtet, und verneigen uns in Anerkennung der abrahamitischen Vollkommenheiten. In ähnlicher Weise erkennen wir die Schönheit von Moses an und beten ihn an. Einige Seelen waren Liebhaber des Namens Abraham, die die Laterne statt des Lichts liebten, und als sie dasselbe Licht von einer anderen Laterne aus leuchten sahen, erkannten siewaren so sehr an die frühere Laterne gebunden, dass sie deren spätere Erscheinung und Erleuchtung nicht erkannten. Deshalb waren diejenigen, die an dem Namen Abraham hingen und daran festhielten, beraubt, als die abrahamitischen Tugenden in Moses wieder auftauchten. In ähnlicher Weise glaubten die Juden an Seine Heiligkeit Moses und warteten auf das Kommen des Messias. Die Tugenden und Vollkommenheiten von Moses wurden in SeinerDie Juden hielten an dem Namen Moses fest, ohne die Tugenden und Vollkommenheiten, die sich in ihm manifestierten, anzubeten. Hätten sie diese Tugenden angebetet und diese Vollkommenheiten gesucht, hätten sie sicherlich an Seine Heiligkeit Jesus Christus geglaubt, als dieselben Tugenden und Vollkommenheiten in ihm aufleuchteten. Wenn wir das Licht lieben, beten wir es an, in welcher Lampe es sich auch immer manifestieren mag, aberWenn wir die Lampe selbst lieben und das Licht auf eine andere Lampe übertragen wird, werden wir das weder akzeptieren noch gutheißen. Deshalb müssen wir den Tugenden folgen und sie verehren, die in den Gesandten Gottes offenbart wurden, ob in Abraham, Moses, Jesus oder anderen Propheten, aber wir dürfen nicht an der Lampe festhalten und sie verehren."
Diese Baha'i-Lehre von der religiösen Evolution weist Parallelen zu den wissenschaftlichen Entdeckungen auf, die sich auf die Entwicklung von Lebewesen beziehen: So wie sich jedes Lebewesen in einem System entwickelt, so muss auch die Religion weiter wachsen, sich entwickeln und aus ihren früheren Strukturen in anpassungsfähige neue Strukturen übergehen.
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Wenn Sie also den Baha'i-Glauben erforschen und sich Sorgen machen, dass Sie Ihre früheren Überzeugungen hinter sich lassen, können Sie diese Sorgen beiseite lassen. Wenn Sie ein Baha'i werden, geben Sie Ihren früheren Glauben nicht auf - Sie erfüllen sein prophetisches Versprechen.