Wenn Sie nicht in einer Seifenblase leben und nie die Nachrichten lesen oder sehen, haben Sie wahrscheinlich diese Worte immer wieder gehört: "Wenn Sie nicht empört sind, haben Sie nicht aufgepasst".

Heather Heyer wurde bei den Protesten in Charlottesville in diesem Jahr getötet.

Es handelt sich um eine Aufforderung, die die Rechtsanwaltsgehilfin Heather Heyer an ihre Freunde richtete, bevor sie während der Ausschreitungen in Charlottesville, Virginia, ermordet wurde, als es zu Zusammenstößen zwischen Demonstranten und Gegendemonstranten im Zusammenhang mit der Entfernung einer Statue des konföderierten Generals Robert E. Lee kam.

Wir alle haben eine Meinung. Unsere Köpfe sind nicht im Boden vergraben, auch wenn viele von uns so tun, als hätten wir sie dort platziert. Einige von uns äußern ihre Meinung nicht, aus Angst, eine Kontroverse auszulösen, in dem irrigen Glauben, dass dies den Frieden bewahrt. "Diskutiere niemals über Religion oder Politik", heißt es, aber wenn man sich daran hält, können die Emotionen schwelen, eitern undOb es sich nun um individuelle Gefühle oder um die einer Gruppe handelt, diese starken Emotionen werden schließlich ihren Höhepunkt erreichen.

Der beste Weg, einen Ausbruch zu vermeiden - der um Quantensprünge schlimmer sein kann, als sich selbst Gehör zu verschaffen und im Gegenzug zu hören, warum diejenigen, die anderer Meinung sind, so denken, wie sie es tun - ist, zu einem Konsens zu kommen, sei es, dass man sich darauf einigt, anderer Meinung zu sein, oder dass man eine Art Kompromiss ausarbeitet.

Die Lehren der Bahai erklären, dass wir das tun sollten:

... so zusammen beraten, daß kein Anlaß zu Mißgunst oder Zwietracht entsteht. Dies kann erreicht werden, wenn jedes Mitglied in absoluter Freiheit seine Meinung äußert und seine Argumente darlegt. Wer sich widersetzt, darf sich keinesfalls verletzt fühlen, denn erst nach einer ausführlichen Diskussion kann der richtige Weg offenbart werden. Der leuchtende Funke der Wahrheit kommt erst nach dem Zusammenstoß zum Vorscheinder unterschiedlichen Meinungen. Auszüge aus den Schriften von Abdu'l-Baha , p. 87.

Unsere moralische Verpflichtung als Bürger, als Menschen, besteht darin, für unsere Überzeugungen einzutreten und andere vor ungerechten Handlungen zu schützen und zu verteidigen. Dies können wir nur tun, indem wir uns Gehör verschaffen und Petitionen an die Behörden richten, wobei wir alle Möglichkeiten nutzen. friedlich bedeutet.

Baha'u'llah fordert uns dazu auf:

Sei wie eine Leuchte für die, die im Dunkeln wandeln, eine Freude für die Traurigen, ein Meer für die Durstigen, ein Zufluchtsort für die Bedrängten, ein Beschützer und Verteidiger der Opfer von Unterdrückung - Auszüge aus den Schriften Baha'u'llahs, S. 285.

Aber er sagt uns nicht, dass wir uns gegen Ungerechtigkeit, Fanatismus oder Hass in einem Zustand des Zorns oder der Gewalttätigkeit wehren sollen, sondern er will, dass wir "... ein führendes Licht für die Füße der Irrenden." - Ebd.

Wenn wir wütend reagieren, können wir andere nicht zu Veränderungen ermutigen. Schlimmer noch, wir können sie dazu bringen, sich in ihrem Denken zu verfestigen und sie zu weiteren hasserfüllten oder gewalttätigen Handlungen anzuspornen. Deshalb treten wir für Gerechtigkeit ein und fordern sie, aber wir tun dies in Liebe und Frieden. Wir können ein Unrecht nicht wiedergutmachen, indem wir ein anderes Unrecht begehen.

Das soll nicht heißen, dass Handlungen, die ungesetzlich oder ungerecht sind, ignoriert werden sollten. Deshalb haben wir ein Rechtssystem. Selbst wenn die Handlungen von jemandem dazu führen, dass wir uns nach Rache sehnen, müssen wir dies vollständig vermeiden. Abdu'l-Baha erklärte:

Rache aber ist selbst nach der Vernunft verwerflich, denn sie bringt dem Rächer keinen Nutzen. Wenn ein Mensch einen anderen schlägt und das Opfer beschließt, sich zu rächen, indem es den Schlag erwidert, welchen Nutzen hat er dann? Wird dies Balsam für seine Wunde oder ein Heilmittel für seinen Schmerz sein? Nein, Gott bewahre! In Wahrheit sind die beiden Handlungen dieselben: Beide sind Verletzungen, der einzige Unterschied ist, dass die eine der anderen vorausgingDeshalb ist es lobenswert, wenn das Opfer verzeiht, oder besser noch, wenn es sich umgekehrt verhält.

Der Staat bestraft den Angreifer, aber nicht, um sich zu rächen, sondern um abzuschrecken und sich der Ungerechtigkeit und der Aggression zu widersetzen, um andere davon abzuhalten, ihre Hand ebenfalls zur Unterdrückung auszustrecken. Einige beantwortete Fragen , neu überarbeitete Ausgabe, S. 307-308.

Möge das Vermächtnis von Heather Heyer und ihr früher Tod unser eigenes Bewusstsein und unsere Verpflichtung stärken, für Gerechtigkeit einzutreten und das Licht der Einheit der Menschheit zu verbreiten - liebevoll zu sein und Frieden zu schaffen.

Diese mutige junge Frau war nervös, an der Gegenkundgebung teilzunehmen, weil sie den Ausbruch von Gewalt fürchtete. Victoria Jackson, eine Mitarbeiterin von Frau Heyer, erinnert sich, dass sie zugab: "Ich möchte so gerne hingehen, aber ich möchte nicht erschossen werden. Ich möchte nicht sterben..." Dennoch ging sie hin - und starb. Ist das negativ oder positiv? Ich würde sagen, beides. Wie ihre Mutter, Susan Bro, gegenüber jenen ausdrückteSie haben versucht, mein Kind zu töten, um sie zum Schweigen zu bringen, aber wissen Sie was? Sie haben sie nur vergrößert", sagte ihr Vater Mark Heyer und fügte hinzu: "Wir müssen mit der Vergebung beginnen und den Hass beenden".

Jeder von uns sollte sich dazu verpflichten. Lassen wir nicht zu, dass Heather Heyer vergeblich stirbt.