Das Gebet ist eine der schönsten und mystischsten Erfahrungen, die wir in dieser Welt machen können. Im Gebet unterhalten wir uns mit dem Schöpfer unseres Universums.

Und doch beten laut der Pew Research Center's 2014 Religious Landscape Study 23% der Erwachsenen selten oder nie. Selbst viele Menschen, die an Gott glauben, machen Phasen durch, in denen es ihnen schwerfällt, zu beten.

Ruth Moffett, eine Baha'i-Autorin, die die Weltreligionen studiert und nach ihrer Begegnung mit Shoghi Effendi, dem Wächter des Baha'i-Glaubens, ausführlich über die Dynamik des Gebets geschrieben hat, führte neun Hindernisse für das Gebet auf. Sie erklärte, dass wir, wenn wir diese Hindernisse überwinden können, in die "Gegenwart Gottes" eintreten und den Zustand erleben können, den Baha'u'llah, der Prophet und Gründer des Baha'i-Glaubens, beschrieben hatals er die folgenden Worte von Gott offenbarte:

Wende deinen Blick auf dich selbst, damit du mich in dir stehend findest, mächtig, kraftvoll und aus sich selbst bestehend.

1. die Gleichgültigkeit

In ihrem Buch "Do'a: Der Ruf zum Gebet" schreibt Ruth: "Das erste Hindernis [für das Gebet] ist die Gleichgültigkeit gegenüber den Dingen von ewigem Wert", d. h. gegenüber dem Reich Gottes und allen Gewohnheiten, die zu unserem geistigen Wachstum führen. Wenn wir das Interesse an der Gemeinschaft mit Gott verlieren und uns mehr mit flüchtigen materiellen Genüssen beschäftigen, behindern wir unser geistiges Glück in dieser und in der nächsten Welt.

Wie Baha'u'llah schrieb:

Zu dem Ewigen rufe ich dich, doch du suchst das, was vergeht. Was hat dich dazu gebracht, dich von Unserem Verlangen abzuwenden und dein eigenes zu suchen?

Er hat uns darum gebeten:

Verlasse nicht die ewige Schönheit für eine Schönheit, die sterben muss, und richte deine Zuneigung nicht auf diese sterbliche Welt aus Staub.

Diese Gleichgültigkeit muss in Liebe umgewandelt werden - Liebe zu Gott, zu all seinen Schöpfungen und zu allem, was zu unserem geistigen Fortschritt führt.

Baha'u'llah schrieb:

Glücklich ist der Liebende, der aus diesen Worten den göttlichen Duft seiner Geliebten einatmet, beladen mit dem Parfüm einer Anmut, die keine Zunge beschreiben kann.

2. zweifeln

Das zweite Hindernis für das Gebet ist der Zweifel, wie Ruth erklärt: "Es ist der Zustand, in dem wir zögern und entweder die Wahrheit absichtlich ablehnen oder in einem Zustand des Unglaubens, des Zögerns oder des Mangels an Überzeugung verharren."

Es ist schwierig, eine Entscheidung zu treffen und Ziele im Leben zu erreichen, wenn man zögert und Zweifel hegt. Wie viel schwieriger ist es, Verse Gottes zu lesen, wenn man nicht sicher ist, dass man an ihn und die Macht des Gebets glaubt? Dieses Hindernis für das Gebet muss also durch den Glauben überwunden werden.

In den Schriften der Bahá'í heißt es:

Und nun gebe ich euch ein Gebot, das ein Bund zwischen euch und mir sein soll - dass ihr Glauben habt; dass euer Glaube fest sei wie ein Fels, den keine irdischen Stürme bewegen können, den nichts erschüttern kann, und dass er durch alle Dinge hindurch Bestand hat bis ans Ende ... Wie ihr Glauben habt, so werden eure Kräfte und Segnungen sein.

Je mehr Glauben wir haben, desto mehr Ergebnisse werden wir durch unsere Gebete erleben.

3. eigensinnigkeit

Merriam-Webster definiert "eigensinnig" als "seinen eigenen launischen, mutwilligen oder verdorbenen Neigungen folgend".

Ruth führte aus: "Sie [die Eigenwilligkeit] ist das absichtliche Abweichen vom rechten Weg, ein ungehorsames, schwankendes oder unbeständiges Bewusstsein, das nirgendwo ankommt... Mit Standhaftigkeit in der Absicht und im Ziel hat man ein starkes und stabiles Fundament, auf dem man zu großen Höhen aufbauen kann."

Standhaftigkeit macht uns fest in unserem Glauben und stärkt unsere Entschlossenheit, ein spirituell sinnvolles Leben zu führen. In einem Gebet der Baha'i für Standhaftigkeit, das von Abdu'l-Baha, Baha'u'llahs Sohn und dem autorisierten Ausleger der Baha'i-Schriften, offenbart wurde, heißt es:

Herr, mein Gott, hilf den Menschen, die Du liebst, in Deinem Glauben fest zu stehen, auf Deinen Wegen zu wandeln und in Deiner Sache standhaft zu sein. Gib ihnen Deine Gnade, dem Ansturm von Selbstsucht und Leidenschaft zu widerstehen und dem Licht der göttlichen Führung zu folgen.

4. die Unruhe

Wenn Sie unruhig sind, ist Ihr Körper, Ihr Geist oder Ihre Seele unruhig. Dieses unruhige Gefühl macht es schwierig, Ihren Geist für das Gebet zu beruhigen und sich auf das Wort Gottes zu konzentrieren.

Ruth schrieb: "Diese innere Unruhe muss sich in eine Seelenruhe verwandeln, die uns Gelassenheit, Frieden und Freiheit von allen störenden Einflüssen schenkt, bis wir jenen 'Frieden, der alles Verstehen übersteigt' erlangen, selbst inmitten von Unglück."

Bei einem Vortrag in Paris im Jahr 1911 sagte Abdu'l-Baha:

Ein Mensch, der mit seinen Gedanken in diesem Reich lebt, kennt eine immerwährende Freude. Die Übel, denen alles Fleisch unterworfen ist, gehen nicht an ihm vorbei, sondern sie berühren nur die Oberfläche seines Lebens, die Tiefen sind ruhig und heiter.

...Wenn unsere Gedanken von der Bitterkeit dieser Welt erfüllt sind, lasst uns unsere Augen auf die Süße des Mitgefühls Gottes richten, und er wird uns himmlische Ruhe schicken! Wenn wir in der materiellen Welt gefangen sind, kann unser Geist in den Himmel aufsteigen und wir werden wirklich frei sein!

5. ungeduldig

Oft werden die Menschen ungeduldig, wenn sie nicht bekommen, was sie sich wünschen, und vergessen dabei, dass nur Gott weiß, was für sie am besten ist. Rut riet allen, darauf zu achten, dass ihre vorübergehende Ungeduld nicht zu Verdrossenheit und "Verdrießlichkeit wegen Kleinigkeiten" wird.

Wir brauchen Geduld, um unsere geistige Wahrnehmung und unser Verständnis zu schärfen, wie Baha'u'llah schrieb:

Wartet, bis Gott euch seine Gunst erwidert hat. Ihm entgeht nichts. Er kennt die Geheimnisse des Himmels und der Erde. Sein Wissen umfasst alle Dinge.

...Er wird wahrlich den Lohn derer vermehren, die geduldig ausharren.

6. unzufrieden

Unzufriedenheit ist ein weiteres Hindernis auf dem Weg des Menschen zu höherem Bewusstsein. Ähnlich wie Ungeduld ist Unzufriedenheit durch Unzufriedenheit mit den gegenwärtigen Umständen gekennzeichnet. Um Unzufriedenheit zu bekämpfen, müssen wir nachsichtiger werden. Baha'u'llah schrieb:

All diese makellosen Herzen und geheiligten Seelen haben mit absoluter Resignation auf die Aufforderung seines Dekrets geantwortet. Statt zu klagen, haben sie Gott gedankt, und inmitten der Dunkelheit ihrer Angst haben sie nichts als strahlende Zustimmung zu seinem Willen gezeigt.

7. unauflösbar

Eine weitere negative Eigenschaft, die uns am Gebet hindert, ist Unentschlossenheit. Merriam-Webster definiert "unentschlossen" als "unsicher, wie man handeln oder vorgehen soll".

Ruth fügte hinzu: "Unentschlossenheit deutet auf einen Mangel an intellektueller Überzeugung hin, Unentschlossenheit auf eine Willensschwäche". Um dies zu überwinden, müssen wir unsere Entschlusskraft stärken. Wie Shoghi Effendi ihr sagte, müssen wir, nachdem wir gebetet und über ein Problem meditiert haben, Folgendes tun "zu einer Entscheidung kommen" und "Sie müssen entschlossen sein, die Entscheidung durchzusetzen."

8. egoismus

"Der Egoist ist egoistisch und selbstsüchtig", schrieb Ruth, "nur wenn wir allmählich immer selbstvergessener werden, gewinnen wir jene Eigenschaft, die uns alle Boten Gottes zu lehren versucht haben - Selbstlosigkeit".

Abdu'l-Baha schrieb:

Lasst alle frei werden von den vielfältigen Identitäten, die aus Leidenschaft und Begierde entstanden sind, und in der Einheit ihrer Liebe zu Gott einen neuen Lebensweg finden.

...Bis ein Wesen seinen Fuß auf die Ebene des Opfers setzt, ist es jeder Gunst und Gnade beraubt; und diese Ebene des Opfers ist der Bereich des Sterbens des Selbst, damit der Glanz des lebendigen Gottes hervortreten kann.

9. die Unwissenheit

Unwissenheit ist eines der größten Hindernisse für das Gebet und unseren geistlichen Fortschritt.

"Wir kennen viele notwendige Wahrheiten und Tatsachen nicht, aber in Unwissenheit zu bleiben ist die größte Sünde", schrieb Ruth, "Unwissenheit ist die Ursache für die meisten anderen Hindernisse auf unserem Weg zur Verwirklichung..."

Deshalb müssen wir Wissen über Gott erlangen, wie Baha'u'llah schrieb:

Der höchste Grund für die Erschaffung der Welt und all dessen, was darin ist, besteht darin, daß der Mensch Gott kennenlernt. Wer an diesem Tag vom Duft des Gewandes Seiner Barmherzigkeit geleitet wird, um in die ursprüngliche Wohnstätte einzutreten, die die Station des Erkennens der Quelle der göttlichen Gebote und des Tagessprungs Seiner Offenbarung ist, hat auf ewig alles Gute erlangt.

...Denn die Erkenntnis des Menschen über Gott kann sich nur dann vollständig und angemessen entwickeln, wenn er sich an das hält, was von ihm bestimmt und in seinem himmlischen Buch niedergelegt ist.

All diese neun Hindernisse für das Gebet halten unsere spirituelle Entwicklung auf und hindern uns daran, göttliche Führung, Gaben und Inspiration zu erhalten. Zum Glück wissen wir alle, welche Tugenden nötig sind, um diese Hindernisse zu überwinden und in den süßesten Zustand einzutreten, den es in unserer Welt gibt.