• Meditation und Fasten

Jeder spirituell Suchende lebt für diese transzendenten Momente, die wir gelegentlich erleben - diese tiefen, kraftvollen Einblicke in die mystischen Aspekte des Lebens, die über unsere materielle Existenz hinausgehen.

Diese spirituellen Momente, so sagen die Lehren der Bahai, ermöglichen es uns, diese physische Existenz zu transzendieren und die spirituelle Ebene zu betreten:

Es ist also offensichtlich, dass der Mensch einen doppelten Aspekt hat: Als Tier ist er der Natur unterworfen, aber in seinem geistigen oder bewussten Wesen übersteigt er die Welt der materiellen Existenz. Seine geistigen Kräfte, die edler und höher sind, besitzen Tugenden, von denen die Natur an sich keinen Beweis hat; deshalb triumphieren sie über die natürlichen Bedingungen. Diese idealen Tugenden oder Kräfte im Menschen übertreffen oder umgebendie Natur zu verstehen, die Naturgesetze und -phänomene zu begreifen, die Geheimnisse des Unbekannten und Unsichtbaren zu durchdringen und sie in den Bereich des Bekannten und Sichtbaren zu bringen - Abdu'l-Baha, Die Verkündigung des Weltfriedens , p. 81.

Die Menschen verbringen ihr ganzes Leben mit der Suche nach dieser transformativen spirituellen Erfahrung, in der Hoffnung, "in die Geheimnisse des Unbekannten einzudringen". Jeder Suchende wünscht sich, in diesem unsichtbaren Meer zu schwimmen und ein Gefühl der Einheit, des Einsseins und der Verbundenheit mit einem größeren Bewusstsein zu entwickeln. Wie die Lehren der Bahai es ausdrücken:

Mögest du in diesem Reich der Macht und der Kraft höchste Kapazität und magnetische Anziehungskraft erlangen - neue Energie und wunderbare Leistungen manifestieren, denn Gott ist dein Beistand und Helfer. Der Atem des Heiligen Geistes ist dein Tröster, und die Engel des Himmels umgeben dich - Ebd.

Seit Jahrtausenden fragen sich die Suchenden, wie wir diese Transformation und Transzendenz finden können - und wenn wir sie gefunden haben, wie wir sie aufrechterhalten können. Die Lehren der Bahai haben drei klare Empfehlungen für diejenigen, die eine transzendente spirituelle Erfahrung suchen: eine regelmäßige Praxis der Meditation, des Gebets und des Fastens einzuführen.

Meditation und Fasten

Diese uralten Techniken, mit denen wir unser inneres Licht schüren können, beginnen alle mit der eindeutig menschlichen Fähigkeit zur Selbstreflexion und Kontemplation, wie Baha'u'llah sagte:

... das Zeichen des Intellekts ist Kontemplation, und das Zeichen der Kontemplation ist Stille, weil es für einen Menschen unmöglich ist, zwei Dinge gleichzeitig zu tun - er kann nicht gleichzeitig sprechen und meditieren -, zitiert von Abdu'l-Baha in Pariser Gespräche , p. 174.

Diese meditative Kontemplation - der Akt des stillen, gedankenvollen Sitzens, des Kommunizierens mit dem inneren Bewusstsein, diese regelmäßige spirituelle Praxis, die die Zen-Meister Zazen nennen - kann während der Zeit des Bahai-Fastens besonders wirksam und kraftvoll sein.

In einem öffentlichen Vortrag in Paris vor hundert Jahren ermutigte Abdu'l-Baha jeden, der die mystische Dimension des Lebens verstehen will, zur Meditation:

Die Meditation ist der Schlüssel, um die Türen der Geheimnisse zu öffnen. In diesem Zustand abstrahiert der Mensch von sich selbst; in diesem Zustand zieht er sich von allen äußeren Objekten zurück; in dieser subjektiven Stimmung ist er in den Ozean des geistigen Lebens eingetaucht und kann die Geheimnisse der Dinge in sich selbst entfalten. Um dies zu veranschaulichen, stellen Sie sich vor, der Mensch sei mit zwei Arten von Sehkraft ausgestattet; wenn die Kraft der Einsicht genutzt wird, ist die äußereDiese Fähigkeit der Meditation befreit den Menschen von der tierischen Natur, erkennt die Wirklichkeit der Dinge und bringt den Menschen mit Gott in Verbindung - Ibid.

Interessanterweise enthalten die Lehren der Baha'i jedoch keine empfohlenen Techniken, Zeiten oder Grundsätze für die Meditation. Den Baha'i steht es frei, auf jede Art und Weise zu meditieren, die für sie geeignet ist. Der Hüter des Baha'i-Glaubens, Shoghi Effendi, empfahl jedoch, dass die Baha'i ihre meditativen Bemühungen während der neunzehn Tage des jährlichen Baha'i-Fastens verstärken und intensivieren sollten:

Das Fasten ist im Wesentlichen eine Zeit der Meditation und des Gebets, der geistigen Erholung, in der der Gläubige sich bemühen muss, die notwendigen Anpassungen in seinem inneren Leben vorzunehmen und die in seiner Seele schlummernden geistigen Kräfte zu erfrischen und neu zu beleben. Weisungen des Guardian , S. 28-29.

Während des Fastens verzichten die Bahá'í tagsüber auf Essen und Trinken - aber dieser rein körperliche Akt der Selbstverleugnung ist kein echtes Fasten. Stattdessen sind Meditation und Gebet, wie die Bahá'í-Lehre nahelegt, ein integraler Bestandteil des Fastens und machen es wirklich vollständig.

Diese kontemplativen Aspekte des Fastens haben ein einziges Ziel: die transzendenten Momente zu erreichen, nach denen sich unsere Seele sehnt, und die geistige Nahrung zu finden, die wir brauchen:

Durch die Fähigkeit der Meditation erlangt der Mensch das ewige Leben; durch sie empfängt er den Atem des Heiligen Geistes - die Gabe des Geistes wird in der Reflexion und Meditation gegeben.

Der Geist des Menschen wird während der Meditation selbst unterrichtet und gestärkt; durch sie werden ihm Dinge enthüllt, von denen der Mensch nichts wusste. Durch sie empfängt er göttliche Eingebungen, durch sie erhält er himmlische Nahrung - Abdu'l-Baha, Pariser Gespräche , p. 175.

So gut wie jeder, der sich jeden Tag etwas Zeit nimmt und sich dort hinsetzt, wo nichts seine innere Konzentration stört, kann meditieren. Besonders leicht fällt die stille Meditation während der Fastenzeit der Bahá'í, wenn die Meditation die frühen Stunden um den Sonnenaufgang herum oder die übliche Zeit für die Zubereitung und Einnahme der Mittagsmahlzeit ausfüllen kann.

Wenn Sie diese erweiterte meditative Praxis während der Baha'i-Fastenzeit ausprobieren - ob Sie nun tagsüber auf Essen und Trinken verzichten oder nicht -, werden Sie feststellen, dass Sie enorm viel lernen können, während Sie mit Ihrem eigenen Geist sprechen.