• Definition von feindseligem Sexismus und wohlwollendem Sexismus
• Rassische Stereotypen, die zu wohlwollendem und feindseligem Sexismus führen
• Beispiele dafür, wie wohlwollender Sexismus zur Rechtfertigung von Unterdrückung verwendet wurde
• Wie wohlwollender Sexismus weißen Frauen schadet

"Der Mann dort drüben sagt, dass Frauen in Kutschen geholfen und über Gräben gehoben werden müssen und dass sie überall den besten Platz haben. Niemand hilft mir in Kutschen oder über Schlammpfützen oder gibt mir den besten Platz! Und bin ich nicht eine Frau?" fragte Sojourner Truth in ihrer berühmten Rede auf dem Frauenrechtskongress in Akron, Ohio, im Jahr 1851.

In ihrer Rede fragte sie wiederholt: "Bin ich nicht eine Frau?", um zu betonen, dass Schwarze Frauen, die sowohl Rassismus als auch Sexismus ausgesetzt sind, anders behandelt werden als weiße Frauen. Diese unterschiedliche Behandlung ist etwas, das Schwarze Frauen regelmäßig erfahren - und Studien zeigen die negativen Auswirkungen davon.

Ich erinnere mich noch daran, wie meine Mutter und eine meiner Schwestern mir geholfen haben, 2017 nach London zu ziehen, um dort zu studieren. Als wir im Hotel in Islington ankamen, hatten wir sichtlich Mühe, all unsere schweren Taschen und riesigen Koffer hineinzuschleppen. Die Leute kamen und gingen am Eingang, gingen an uns vorbei, und niemand bot uns Hilfe an. Ich nahm einfach an, dass dies die Norm sei, bis ich Wochen später an einem Treffen mit einer GruppeIch konnte nicht anders, als an meine Erfahrungen beim Einzug zu denken und mich zu fragen: Haben diese Männer meinen Familienmitgliedern und mir nicht geholfen, weil wir schwarz sind?

Im Jahr 1938 schrieb Shoghi Effendi, der Hüter des Baha'i-Glaubens, dass Rassenvorurteile so sind wie "eine Krebsgeschwulst". Es " hat sich in die Fasern eingefressen und die gesamte soziale Struktur der amerikanischen Gesellschaft angegriffen."

So ist es nicht verwunderlich, dass ich in anderen Ländern Westeuropas und zu Hause in den Vereinigten Staaten mehrere Vorfälle wie den in London erlebt habe. Durch die Lektüre über die Intersektionalität von Rassismus und Sexismus habe ich gelernt, dass es Begriffe für die Vernachlässigung und Unsichtbarkeit, die Schwarze Frauen erfahren, und die Fürsorge, Aufmerksamkeit und Unterstützung, die weiße Frauen oft erhalten, gibt: feindlich undwohlwollender Sexismus.

Definition von feindseligem Sexismus und wohlwollendem Sexismus

Die Theorie des ambivalenten Sexismus geht davon aus, dass Sexismus zwei komplementäre und sich gegenseitig verstärkende Dimensionen und Komponenten hat: feindselig und wohlwollend. 2015 schrieben die Psychologen Jean M. McMahon und Kimberly Barsamian Kahn in der Fachzeitschrift "Group Processes & Intergroup Relations", dass feindseliger Sexismus "Frauen als leicht beleidigt, undankbar und bestrebt charakterisiert, Macht über Männer zu erlangen, undMenschen, die feindselige Sexisten sind, bringen unverhohlen negative und nachtragende Einstellungen gegenüber Frauen zum Ausdruck, insbesondere wenn wir traditionelle Geschlechterrollen und Stereotypen ablehnen oder verletzen.

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"Wohlwollender Sexismus", so McMahon und Kahn, "stellt Frauen auf ein Podest und bekräftigt ihre inhärente Reinheit, Moral und Wehrlosigkeit. Diese Haltungen entspringen dem Wunsch, die Geliebten und Schwachen zu schützen..."

Ihre Untersuchung, an der überwiegend weiße Männer und Frauen teilnahmen, ergab, dass weiße Frauen mehr wohlwollenden Sexismus erfahren als schwarze Frauen und insgesamt positivere Eigenschaften aufweisen. Was veranlasst Menschen dazu, weiße Frauen viel positiver zu sehen als schwarze Frauen und sie anders zu behandeln?

Rassische Stereotypen, die zu wohlwollendem und feindseligem Sexismus führen

McMahon und Kahn erklärten, dass sowohl schwarze als auch weiße Frauen "als kindlich und emotional stereotypisiert werden", aber es gibt signifikante Unterschiede in der Art und Weise, wie sie gesehen werden. Aufgrund des wohlwollenden Sexismus werden weiße Frauen "als engelsgleich charakterisiert", während schwarze Frauen durch eine feindselige sexistische Linse als "antagonistisch, unmanierlich, laut, aggressiv, stur" und sexuell gesehen werdenpromiskuitiv.

Das Stereotyp der "wütenden schwarzen Frau" wurde beispielsweise häufig dazu verwendet, schwarze Frauen zu überwachen und sie zum Schweigen zu bringen, wenn sie über Diskriminierung sprechen. Die umstrittene Behandlung von Serena Williams während des Finales der US Open 2018 ist ein aktuelles, öffentlichkeitswirksames Beispiel dafür, wie schwarze Frauen am Arbeitsplatz auf eine Art und Weise bestraft werden, die Männern und anderen Frauen nicht zuteilwird. Während dieses Finales bestrafte der SchiedsrichterWilliams wurde mit einem Regelverstoß bestraft, weil sie angeblich von ihrem Trainer auf der Tribüne Anweisungen erhalten hatte, und mit einem Strafpunkt, weil sie ihren Schläger zerbrochen hatte - Strafen, die männlichen Tennisspielern bei ähnlichem (oder schlimmerem) Verhalten oft nicht zuteil werden. Als Williams den Schiedsrichter bat, sich bei ihr zu entschuldigen, antwortete dieser mit einer Spielstrafe. Williams verlor das Match und wurde wegen der Strafen mit einer Geldstrafe in Höhe von 17.000 Dollar belegt.

Wie die Juraprofessorin Trina Jones 2018 in einem Interview mit der BBC sagte: "Schwarze Frauen sollen sich nicht wehren, und wenn sie es doch tun, gelten sie als dominant, aggressiv, bedrohlich und laut."

Schwarze Frauen werden nicht nur als wütend angesehen, sondern auch als promiskuitive Verführerinnen, die ihre Sexualität nutzen, um die Schwächen der Männer auszunutzen. Dieses Stereotyp gibt es seit der Sklaverei, als die Sklavenhalter schwarze Frauen in diesem Licht darstellten, um ihre Vergewaltigung und Folter zu rechtfertigen. McMahon und Kahn fügten hinzu: "Die Sexualität schwarzer Frauen wurde nie als moralisch oder züchtig dargestellt, ganz im Gegensatz zuIn der Tat ist die ideale Jungfrau im öffentlichen Bewusstsein und in den Massenmedien jung und weiß - sie ist niemals eine farbige Frau."

Diese und andere negative Stereotypen, wie das Bild der Mutti und der Tante Jemima, sind in den Medien und der Unterhaltungsindustrie nach wie vor weit verbreitet.

Vielleicht ist das einer der Gründe, warum Baha'u'llah, der Prophet und Gründer des Baha'i-Glaubens, das geschrieben hat:

Die Schreiber sollen von bösen Neigungen und Begierden gereinigt und mit dem Gewand der Gerechtigkeit und Billigkeit bekleidet sein; sie sollen die Verhältnisse so weit wie möglich erforschen und die Tatsachen feststellen, um sie dann schriftlich niederzulegen.

Und obwohl es das Stereotyp der starken schwarzen Frau gibt, verstößt diese Stärke und Unabhängigkeit gegen "wohlwollende Ideale von Unterwürfigkeit und inhärenter Zerbrechlichkeit", was leider auch dazu führt, dass schwarze Frauen eher zur Zielscheibe von feindseligem Sexismus werden, ohne anzuerkennen, dass starke Frauen genauso viel Freundlichkeit und Mitgefühl verdienen.

Beispiele dafür, wie wohlwollender Sexismus zur Rechtfertigung von Unterdrückung verwendet wurde

Wohlwollender Sexismus könnte erklären, warum weiße Straftäterinnen mildere Strafen erhalten als männliche Straftäter - eine Milde, die farbigen Frauen nicht zuteil wird, und warum weiße Frauen, die häusliche Gewalt erleben, eher Hilfe von der Polizei erhalten als schwarze Frauen.

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Diese wohlwollende und paternalistische Haltung gegenüber weißen Frauen wirkt sich nicht nur auf die Behandlung schwarzer Frauen aus: In den USA wurde die Notwendigkeit, weiße Frauen vor "hypersexuellen" und "rücksichtslosen" Minderheitenmännern zu schützen, im Laufe der Geschichte zur Rechtfertigung von Gewalt gegen schwarze Männer herangezogen".

So wurden beispielsweise 1955 zwei weiße Männer in Mississippi - Roy Bryant und sein Schwager J.W. Milam - im Fall der Entführung und des brutalen Mordes an Emmett Till, einem schwarzen 14-jährigen Jungen, der zu Besuch aus Chicago kam, freigesprochen. Ein Jahr später erzählten sie unter dem Schutz der doppelten Strafverfolgung dem Magazin "Look", wie sie Emmett verprügelt hatten, bis sein Gesicht nicht mehr zu erkennen war, bevor sie ihm in den Kopf schossen und seine Leiche im Fluss versenkten.Tallahatchie River - und das alles, weil eine weiße Frau namens Carolyn Bryant gelogen und behauptet hatte, Emmett habe ihre Hand ergriffen, ihre Taille umklammert und ihr gesagt, dass er zuvor mit weißen Frauen zusammen gewesen sei. Erst 2017 wurde bekannt, dass Carolyn Bryant zugegeben hatte, dass sie diese Geschichte erfunden hatte. Niemand wurde jemals für den Mord an Emmett bestraft.

Wie wohlwollender Sexismus weißen Frauen schadet

Obwohl weiße Frauen manchmal von der paternalistischen Sichtweise des Strafrechtssystems profitieren, wirkt sich diese wohlwollende Voreingenommenheit auch negativ auf weiße Frauen aus.

Die Forschung hat gezeigt, dass "Frauen, die in einer kontrollierten Umgebung wohlwollendem Sexismus ausgesetzt sind, eine geringere kognitive Leistung zeigen, weniger motiviert sind, sich sozial zu engagieren, was ihnen zugute kommen könnte, ein höheres Maß an Körperüberwachung und Scham empfinden und den patriarchalischen Status quo stärker rechtfertigen".Fortschritt.

In einer Rede im Jahr 1912 sagte Abdu'l-Baha, der Sohn von Baha'u'llah und eine der zentralen Figuren des Baha'i-Glaubens, dass :

Solange die Frau und der Mann ihre Gleichheit nicht anerkennen und verwirklichen, ist sozialer und politischer Fortschritt weder hier noch anderswo möglich. Denn die Welt der Menschheit besteht aus zwei Teilen oder Gliedern: das eine ist die Frau, das andere ist der Mann. Solange diese beiden Glieder nicht gleich stark sind, kann die Einheit der Menschheit nicht hergestellt werden, und das Glück und die Glückseligkeit der Menschheit werden nicht Wirklichkeit werden.

Sexismus in all seinen Formen ist weder gerecht noch gesund für die Gesellschaft. Ob er sich nun in dem Glauben widerspiegelt, dass weiße Frauen schwach sind und daher geschützt und isoliert werden müssen, oder in dem Mythos, dass schwarze Frauen sexuelle Abweichlerinnen sind, die es verdienen, ausgebeutet zu werden - es ist klar, dass die Beseitigung von Rassenvorurteilen ein wesentlicher Schritt auf dem Weg zu einer echten Gleichstellung der Geschlechter und zum kollektiven Wohl der Menschheit ist.