So wie wir unser eigenes Bewusstsein von der Konzentration auf das Selbst zu einer Liebe zur Menschheit entwickeln, so entwickelt sich auch die Religion durch miteinander verbundene, kumulative heilige Traditionen, die sich mit jedem neuen spirituellen Zyklus erweitern.

Diese evolutionäre Entfaltung der Religion kann metaphorisch als ein Baum mit vielen Ästen betrachtet werden, wie es in den Schriften von Shoghi Effendi, dem Hüter des Baha'i-Glaubens, heißt:

So wie die organische Entwicklung der Menschheit langsam und allmählich vonstatten ging und immer größere Kreise der Einheit mit sich brachte, so war auch das göttliche Licht in den verschiedenen Stadien der religiösen Entwicklung, die sich in den aufeinanderfolgenden Dispensationen widerspiegelten, langsam und fortschreitend. In der Tat hat das Ausmaß der göttlichen Offenbarung in jedem Zeitalter zum Grad des sozialen Fortschritts beigetragen, der in diesem Zeitalter durch eine ständigeDie sich entwickelnde Menschheit ... In dieser Offenbarung ist das Unterscheidungsmerkmal das Bewusstsein der Einheit der Menschheit.

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Die eine Religion, nach der wir leben, hat ihren Ursprung in einer unveränderlichen und ewigen Quelle. Verschiedene Ströme spiritueller Weisheit sind von einem Schöpfer ausgegangen, die alle dieselbe Verbindung zum Göttlichen haben und dem Wahrheitssucher eine sozial bedingte Variante der universellen Wahrheit bieten. Jede hat ihre eigenen Praktiken, die den gemeinsamen Prozess der Transformation unterstützen, der zur Befreiung vom Vergänglichen und zu einerErleuchtung, die die Einheit des Ganzen erkennt.

Ein einzelner Baum, ein mächtiger Stamm, viele Äste

Die Einheit der Gottheit wird noch deutlicher, wenn man den Prozess der Evolution der Religion als einen einzigen Baum betrachtet, der mit jedem neuen spirituellen Zyklus neue Zweige hervorbringt. Aus diesem heiligen Baum sind die Zweige der indigenen Traditionen, die "abrahamitischen" Zweige und die "dharmischen" Zweige hervorgegangen.

Die indigenen Zweige bestehen aus allen alten und modernen spirituellen Traditionen der Ureinwohner in der ganzen Welt. Sie verstehen diesen Baum als heilig, der vom Schöpfer aller Dinge, dem Großen Geheimnis, hierher gestellt wurde. Er symbolisiert Einheit, Verbundenheit und Ewigkeit und wird als der Baum angesehen, der nach und nach alle Menschen der Erde unter sich versammeln wird, wie in der Lakota-Tradition der Die Geschichte des heiligen Baumes .

Seit frühester Zeit haben spirituelle Wesen oder Boten den Völkern aller Nationen heilige Anweisungen für ein nachhaltiges Leben gegeben. Gewöhnlich erinnert man sich nur an die Alten, eine bemerkenswerte Ausnahme ist der Friedensstifter, der den sich bekriegenden Stämmen der Region der Großen Seen im heutigen Bundesstaat New York die Prinzipien von Frieden, Gleichheit, Gerechtigkeit und Einheit brachte und sie zu den Sechs Nationen vereinigte,auch bekannt als die Haudenosaunee oder die Irokesen-Konföderation.

Die abrahamitischen Zweige bestehen aus der Linie der Propheten oder Religionsstifter, deren direkte Abstammung auf Abraham zurückgeht. Zu dieser Linie gehören Moses (durch Isaak), Jesus (durch Isaak), Mohammed (durch Ismael) und Baha'u'llah (durch Sarah und Keturah). Alle Religionen dieser Propheten und heiligen Boten haben den gemeinsamen Glauben, dass der Schöpfer die Menschheit durchden Propheten geoffenbarte Lehren bis hin zu denen in ihrer eigenen Schrift.

Zu den daoistischen Zweigen gehören Konfuzianismus, Daoismus und Shinto, die das Universum als ein lebendiges organisches Ganzes betrachten und dem Weg der Weisen folgen.

Zu den dharmischen Zweigen gehören die Religionen der Propheten Krishna, Buddha und Zoroaster sowie andere Glaubenssysteme, die ihren Ursprung auf dem indischen Subkontinent haben, darunter der Jainismus und der Sikhismus. Diese Traditionen teilen bestimmte spirituelle Schlüsselkonzepte wie verschiedene Formen oder Interpretationen von Karma, Dharma, Samsara, Moksha und Yoga.

Den einzelnen Baum sehen

Wenn wir uns die Religion als einen einzigen Baum vorstellen, können wir ein uraltes und fortlaufendes Wissenssystem betrachten, das durch einen organischen Wachstumsprozess gekennzeichnet ist, ähnlich wie die gesamte Natur, die ihre eigenen Jahreszeiten des Reifens, Vergehens und der Erneuerung hat, wobei neue Triebe, Zweige und Blätter immer noch Teil desselben Baumes sind.

Viele Wissenschaftler, Philosophen und Sozialwissenschaftler stellen sich die Religion auch als einen Baum mit vielen Zweigen vor, der regelmäßig von einer Quelle erneuert wird. 1912 erklärte Abdu'l-Baha in einer Rede in den Vereinigten Staaten das grundlegende Konzept folgendermaßen: " Die Wirklichkeit ist nicht vielfältig, sie ist eins, und deshalb sind auch die Grundlagen der religiösen Systeme eins, weil sie alle von der unteilbaren Wirklichkeit ausgehen. "

Jeder spirituelle Zyklus setzt eine alles durchdringende Kraft in der Welt frei. Diese Kraft ist zwar latent, bis sie durch menschliche Bemühungen aktiviert wird, aber sie öffnet die Herzen und den Verstand von Künstlern, Wissenschaftlern und anderen und verwandelt sowohl den Einzelnen als auch die Zivilisation. Diese spirituellen Kräfte bestehen aus einer strukturierten Energie, die für das individuelle spirituelle Wachstum, den Aufbau der Gesellschaft, die Regulierung der Welt der Menschheit und die Einführung vonin der gesamten Menschheit die Fähigkeit, die ihr zugedachte Einheit, Einheit und Frieden zu erreichen.

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Im Laufe der Jahrhunderte erkennt die Gesellschaft die transformierende Kraft, die dieser Bewusstseinssprung bewirkt, und schöpft weiterhin aus der Freisetzung spiritueller Energien, während der Zyklus seinen natürlichen Lauf nimmt. In einigen Jahrtausenden dieser langwierigen Zyklen hat die Menschheit mit jeder neuen Offenbarung erlebt, wie sich ihre Kreise der Einheit sukzessive bis zu dem Punkt ausdehnten, an dem wir jetzt stehen - als Zeugen eines entstehenden globalen Bewusstseins.

Im Laufe der Geschichte hatten die Boten des Schöpfers immer das gemeinsame Ziel, das menschliche Bewusstsein allmählich und stufenweise darauf vorzubereiten, die Einheit der Menschheit zu erkennen. Jeder Zyklus hat einen Sprung in diese Richtung eingeleitet, und doch gibt es keinen wesentlichen Unterschied zwischen diesen Boten, außer dass sie auf die sich verändernden Bedürfnisse ihrer jeweiligen Zeit reagiert haben.

Diese evolutionäre Perspektive auf die Entfaltung der Religion erklärt die enormen Veränderungen und Unterschiede, die von einem spirituellen Zyklus zum nächsten aufgetreten sind. Sie ermöglicht es uns zu erkennen, dass die Vielfalt der religiösen Bräuche, Praktiken und sogar Lehren mit den Unterschieden in der Kleidung, den Heilmethoden, der Hygiene, den Ernährungsgewohnheiten und den wirtschaftlichen Aktivitäten zwischen kulturellen, ethnischen und nationalen Gruppen verglichen werden kann.Der nächste Aufsatz in dieser Reihe wird sich mit der Frage befassen, wie Religion im Lichte dieses zeitgemäßen Grundsatzes neu konzipiert werden kann.

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