• Waffenbesitz auf der ganzen Welt
• Amerika: Bis an die Zähne bewaffnet
• Aufbau eines besseren Gemeinschaftsgefühls

Die Amerikaner besitzen weit mehr Waffen als die Bürger jeder anderen Nation auf der Erde - schockierenderweise haben amerikanische Zivilisten mehr Handfeuerwaffen und Langwaffen als alle Streitkräfte der Welt zusammen. Warum?

Um eine Antwort auf diese Frage zu finden, sollten wir uns zunächst mit den tatsächlichen Statistiken befassen, indem wir uns die jüngste Aufschlüsselung des weltweiten Waffenbesitzes aus einer vertrauenswürdigen internationalen Quelle ansehen - einem unabhängigen, unparteiischen Forschungsprojekt namens Small Arms Survey (SAS), das am Graduate Institute of International and Development Studies in Genf, Schweiz, angesiedelt ist.

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Waffenbesitz auf der ganzen Welt

Im Jahr 2018, dem letzten Erhebungsjahr, berichtete die SAS, dass es weltweit über eine Milliarde Kleinwaffen gibt - und dass sich 857 Millionen dieser Waffen (etwa 85 Prozent) in zivilem Besitz befinden.

Allein auf die US-Zivilbevölkerung entfielen 2018 laut der Studie 393 Millionen (rund 46 Prozent - fast die Hälfte) der weltweit in zivilem Besitz befindlichen Schusswaffen, was einer Quote von 120,5 Schusswaffen pro 100 Einwohner entspricht."

Nach Angaben der SAS verfügen alle Streitkräfte der Welt über etwa 133 Millionen Kleinwaffen (der Begriff "Kleinwaffen" bezieht sich nicht auf die Größe der Waffe, sondern auf Handwaffen, einschließlich Handfeuerwaffen und Langwaffen).

Das bedeutet, dass die amerikanische Bevölkerung von etwa 334 Millionen Menschen - die weniger als 5 Prozent der Weltbevölkerung ausmacht - dreimal so viele Handfeuerwaffen besitzt wie alle Militärs der Welt. Vor allem diese grundlegende Tatsache erklärt, warum die Zahl der Todesfälle durch Schusswaffen in den Vereinigten Staaten exponentiell höher ist als in allen anderen Industrienationen.

Amerika: Bis an die Zähne bewaffnet

Wir Amerikaner haben uns, aus welchen Gründen auch immer, bis an die Zähne bewaffnet. Mal sehen, ob wir herausfinden können, warum.

Analysten aus allen Ecken des politischen Spektrums haben die Gründe für den extrem hohen Waffenbesitz in den USA auf die gewalttätige Vergangenheit unserer Nation, auf den zweiten Verfassungszusatz, auf übersteigerte Männlichkeit, auf Kriminalitätsraten, die das Bedürfnis nach persönlichem Schutz wecken, auf die Aushöhlung der weißen männlichen Vorherrschaft, auf die Bedürfnisse der Jäger auf dem Land oder sogar aufFachleute haben sich viel Mühe gegeben, um dieses einzigartige soziale Phänomen der Waffenkultur in den Vereinigten Staaten zu verstehen und zu erklären, und dabei zahlreiche Gründe und Begründungen angeführt, aber unter den Dutzenden von unterschiedlichen Interpretationen gibt es kaum Einigkeit über die Ursachen.

Abgesehen von all diesen Faktoren kann der amerikanische Waffenbesitz in einem größeren Zusammenhang als ein Symptom für unser mangelndes Gemeinschaftsgefühl gesehen werden. Wenn wir uns sicher statt bedroht fühlen würden, vereint statt verängstigt, würden wir dann immer noch so viele Waffen brauchen?

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Aufbau eines besseren Gemeinschaftsgefühls

Einige Amerikaner neigen dazu, sich selbst als Einzelgänger in einer feindseligen Welt zu sehen. Der Cowboy-Mythos des rauen Individualismus, der für die Psychologie unserer Nation so grundlegend ist, nährt diese Sichtweise ebenso wie unser Wirtschaftssystem, das auf einem Kapitalismus basiert, in dem jeder für sich selbst lebt und der Stärkste überlebt, was manchmal den Anschein erweckt, als würde der Einzelne ständig gegen alle anderen Menschen ausgespielt.

Die Baha'i-Lehren betrachten diese darwinistische Hund-frisst-Hund-Ethik als "den Ursprung aller Schwierigkeiten", wie Abdu'l-Baha schrieb in Die Asiatische Vierteljahresschrift :

In der Welt der Natur dominiert der Kampf ums Dasein, dessen Ergebnis das Überleben des Stärkeren ist. Das Gesetz des Überlebens des Stärkeren ist der Ursprung aller Schwierigkeiten. Es ist die Ursache für Krieg und Zwietracht, Hass und Feindseligkeit zwischen den Menschen. ...

Solange also die Erfordernisse der natürlichen Welt bei den Menschenkindern die Hauptrolle spielen, sind Erfolg und Wohlstand unmöglich; denn Erfolg und Wohlstand der menschlichen Welt hängen von den Eigenschaften und Tugenden ab, mit denen die Wirklichkeit der Menschheit geschmückt ist, während die Erfordernisse der natürlichen Welt der Verwirklichung dieses Ziels entgegenwirken. -

Er wiederholte dieses Thema auch in einem Vortrag, den er 1912 in Washington, DC hielt:

In der Welt der Natur sehen wir die lebenden Organismen in einem unaufhörlichen Kampf ums Dasein. Überall werden wir mit Beweisen für das physische Überleben des Stärkeren konfrontiert. Genau dies ist die Quelle von Irrtümern und Missverständnissen in den Meinungen und Theorien der Menschen ...

Abdu'l-Baha beklagte die Auswirkungen der Philosophie des reinen Darwinismus auf die Menschheit und prangerte den Zwiespalt und die Unwissenheit an, die sich aus einem solchen streng materialistischen Selbstverständnis ergeben - dass wir Menschen nur bloße Säugetiere sind, deren Kampf ums Dasein uns unweigerlich gegeneinander aufbringt.

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Stattdessen schrieb Abdu'l-Baha in seinem Tablette für Den Haag In diesem bahnbrechenden Dokument bezeichnete er den Kampf ums Dasein sogar als "die Quelle allen Unheils": "Wir alle haben eine ewige spirituelle Bestimmung, eine gottgegebene Freiheit vom Diktat der Natur, die es uns erlaubt, uns bewusst zu entscheiden, uns über die Forderungen unseres niederen Selbst und unserer tierischen Instinkte zu erheben.

... zu den Lehren Seiner Heiligkeit Baha'u'llah gehört die Freiheit des Menschen, daß er durch die ideale Kraft frei und aus der Gefangenschaft der Naturwelt befreit werden soll; denn solange der Mensch in der Gefangenschaft der Natur ist, ist er ein wildes Tier, da der Kampf ums Dasein zu den Erfordernissen der Naturwelt gehört. Diese Angelegenheit des Kampfes ums Dasein ist die Quelle allen Unheilsund ist das höchste Gebrechen.

Wenn wir anfangen, als geistige Wesen zu denken und zu handeln, statt als Gefangene der Natur und ihres Gesetzes des Überlebens des Stärkeren, können wir jenen "freien und emanzipierten" Zustand erreichen, den Abdu'l-Baha beschreibt.