Erwarten auch die Buddhisten eine "Endzeit"? Während wir im Westen dieses Konzept wahrscheinlich für ein christliches halten, durchdringt es alle großen Religionen der Welt.

In der Cakkavatti Sihanada Sutta Teil des buddhistischen Lange Reden In den Versen des Buches heißt es, dass in der Endzeit die zehn Richtungen der buddhistischen Moralordnung untergehen und durch zehn unmoralische Richtungen ersetzt werden: Gewalt, Mord, Diebstahl, Lüge, böses, beleidigendes und törichtes Gerede, Habgier und Missgunst. Die Verse sagen, dass während dieser Zeit

... wird es kein Wort für 'moralisch' geben, wie kann es also jemanden geben, der moralisch handelt? Diejenigen, die keinen Respekt vor Mutter und Vater, vor Asketen und Brahmanen, vor dem Oberhaupt der Sippe haben, werden diejenigen sein, die Ehre und Ansehen genießen. So wie jetzt die Menschen, die Respekt vor Mutter und Vater, vor Asketen und Brahmanen, vor dem Oberhaupt der Sippe zeigen, gelobt und geehrt werden, so wird esbei denen sein, die das Gegenteil tun.

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Zu dieser Zeit, so der Text, wird ein neuer Buddha namens Maitreya (Sanskrit), Metteyya (Pāli) - oder in einigen Mahayana-Texten, Amitabha, erscheinen:

... wird in der Welt ein gesegneter Herr auftauchen, ein Arahant [einer, der die höchste Stufe der Erleuchtung erreicht hat], ein voll erleuchteter Buddha namens Metteyya, ausgestattet mit Weisheit und Verhalten, ein Wohltäter, ein Kenner der Welten, ein unvergleichlicher Ausbilder der zu zähmenden Menschen, ein Lehrer der Götter und der Menschen, erleuchtet und gesegnet, genau wie ich jetzt bin. Er wird durch sein eigenes Superwissen gründlich wissen undverkünden, dieses Universum mit seinen Devas und Maras [Göttern und Herrschern der Begierde] und Brahmas [Göttern, die sich für mächtiger halten, als sie sind], seinen Asketen und Brahmanen, und diese Generation mit ihren Fürsten und Menschen, so wie ich es jetzt tue. Er wird den Dhamma [ewige Grundsätze der Religion] lehren, lieblich in seinem Anfang, lieblich in seiner Mitte, lieblich in seinem Ende, im Geist und im Buchstaben,Er wird von einer Schar von Tausenden von Mönchen begleitet werden, so wie ich von einer Schar von Hunderten begleitet werde.

Wann wird dies geschehen? Die Buddhisten sind geteilter Meinung. Es gibt Verse in der buddhistischen Literatur, die darauf hinweisen, dass der Maitreya nahe ist. Ein Vers aus dem Abhidharmakosha in Die Schatzkammer des Abhidharma der von Vasubandhu, einer der größten buddhistischen Autoritäten im alten Indien, verfasst wurde, lautet:

Die Mönche und Stromer (Anhänger) werden 500 Jahre lang nach dem Parinirvana [Tod und endgültige Befreiung, Nirvana] des Gesegneten [Sidhartha Buddha] in ihrer Vereinigung mit dem Dharma [den Lehren des Buddha] stark sein. In den zweiten 500 Jahren werden sie stark in der Meditation sein; in der dritten Periode von 500 Jahren werden sie stark in der Gelehrsamkeit sein. In der vierten Periode von 500 Jahren werden sie nurIn der letzten oder fünften Periode von 500 Jahren wird es unter den Mönchen und Anhängern nur noch Kämpfe und Vorwürfe geben. Der reine Dharma wird dann unsichtbar werden (verschwinden). - 4.12c. III. S. 41.

Beachten Sie, dass die Summe dieser Zeiträume 2500 Jahre beträgt - und da der Buddha irgendwann um 500 v. Chr. starb, sind wir in der heutigen Zeit angekommen.

Viele buddhistische Kommentatoren gehen davon aus, dass Maitreyas Kommen durch eine Reihe von physischen Ereignissen gekennzeichnet sein wird. So wird beispielsweise vorhergesagt, dass sich die Ozeane verkleinern werden, so dass Maitreya sie ungehindert durchqueren kann. Dieses Ereignis, so sagen sie, wird auch die Enthüllung des "wahren" Dharma für die Menschen ermöglichen, was wiederum den Aufbau einer neuen Welt erlaubt.

Die Lehren der Baha'i behaupten, dass Baha'u'llah, der Prophet und Gründer des Baha'i-Glaubens, die Prophezeiungen über die Wiederkehr des Buddha erfüllt hat - ebenso wie die Prophezeiungen der verehrten Gründer der Weltreligionen:

Die heiligen Manifestationen, die die Quellen oder Gründer der verschiedenen religiösen Systeme waren, waren vereint und stimmten in Ziel und Lehre überein. Abraham, Moses, Zoroaster, Buddha, Jesus, Muhammad, der Bab und Baha'u'llah sind eins in Geist und Wirklichkeit. Darüber hinaus erfüllte jeder Prophet die Verheißung desjenigen, der vor ihm kam, und ebenso kündigte jeder denjenigen an, der nach ihm kommen würde - Abdu'l-Baha, Die Verkündigung des Weltfriedens .

So kommen wir zurück zu Daniel, der erklärte, dass sich die Menschen in der Endzeit leicht hin- und herbewegen werden, als ob die Ozeane, die die Menschen trennen, geschrumpft wären - und dessen Prophezeiung, dass sich das Wissen in der Endzeit stark vermehren wird, seine Weitergabe (durch die heutige Technologie) an viele Tausende von Anhängern ermöglicht, nicht nur an Hunderte.

Wie wir gesehen haben, offenbaren uns die größten Religionen der Erde eine gemeinsame Eschatologie: Es ist der Plan jeder Religion, uns alle zusammenzubringen, zwischen uns zu richten, das Reich Gottes auf der Erde zu errichten, oder, wie die Buddhisten sagen würden, die Moral neu zu gestalten, die dem Weg förderlich ist.

Die Anfänge dieses Zusammenkommens, so glauben die Bahá'í, finden jetzt statt:

Schaut nicht auf die Gegenwart, richtet euren Blick auf die kommenden Zeiten. Am Anfang ist der Same klein, doch am Ende ist er ein mächtiger Baum. Schaut nicht auf den Samen, schaut auf den Baum und seine Blüten, seine Blätter und seine Früchte. Betrachtet die Tage Christi, als ihm nur eine kleine Schar folgte; dann seht, was für ein mächtiger Baum aus dem Samen wurde, seht seine Früchte. Und nunDenn dies ist der Ruf des Herrn der Heerscharen, dies ist der Trompetenruf des lebendigen Herrn, dies ist die Hymne des Weltfriedens, dies ist die Fahne der Gerechtigkeit und des Vertrauens und des Verständnisses, die unter allen bunten Völkern des Erdballs aufgerichtet wird; dies ist der Glanz der Sonne der Wahrheit, dies ist die Heiligkeit des Geistes Gottes selbst.Die mächtigste aller Dispensationen wird die ganze Erde umfassen, und unter ihrem Banner werden sich alle Völker versammeln und gemeinsam beschützt werden - Abdu'l-Baha, Auszüge aus den Schriften von Abdu'l-Baha.

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Da die Kraft, die das Leben erschafft und lenkt, allumfassend ist, mag der Drang nach religiöser Einheit und Erfüllung paradoxerweise etwas weltlich erscheinen - und das ist auch notwendig so. Es ist nicht so, dass eine Religion mit all ihren kulturellen Ausstattungen alle erobern wird. Eine ganz neue Ordnung wird geschaffen und langsam entdeckt. Wir werden alle zu einer Einheit getrieben, die sich erst nach und nach offenbaren wirdalte und neue religiöse Untermauerungen.

Um von dort, wo wir sind, dorthin zu gelangen, wo wir sein müssen, bedarf es jedoch eines beträchtlichen Erwachens. Wir sind wie der Hausherr im Gleichnis Jesu, der schläft, als der Verheißene wie ein Dieb in der Nacht kommt. Wir mögen in ein neues Zeitalter eingetreten sein, aber unser Schlaf lässt uns das nicht bemerken. Der Dieb ist gekommen, hat sich genommen, was (oder wen) er wollte, und ist gegangen, während wir weiter träumen.

Die Lehren der Bahá'í besagen, dass die Morgendämmerung bereits angebrochen ist und ein neuer Tag vor uns liegt, auch wenn ihr Licht noch schwach ist. Täglich werden alte Gesellschaftsordnungen aufgerollt und neue, meist unvollkommene Alternativen an ihre Stelle gesetzt.

Wir könnten uns jedoch des laufenden göttlichen Prozesses bewusster werden und intelligenter bauen.

Um wirklich zu sehen, wo wir stehen, müssen wir besser verstehen, wie wir hierher gekommen sind, wie alle Religionen immer Teil eines gemeinsamen Plans waren - und warum, obwohl alle Religionen an diesem Plan beteiligt waren, kein religiöses System der Vergangenheit die globalen Prozesse, die jetzt am Werk sind, angemessen widerspiegelt.

Dies bringt uns zu den Hauptpunkten dieser Essayreihe: die Rolle der vergangenen Religionen zu betrachten, zu lernen, sie als Teil eines gemeinsamen Plans zu sehen, und zu verstehen, wie sie sich zu etwas Größerem entwickeln müssen. In den nächsten Folgen werden wir diese pointierten Themen untersuchen und erforschen. Machen Sie mit.

[Hinweis: Aufgrund eines Veröffentlichungsfehlers wurde dieser Artikel nicht in der richtigen Reihenfolge in die Serie aufgenommen. Wir haben die Nummerierung nun korrigiert, so dass diejenigen, die die gesamte Serie der Reihe nach lesen möchten, dies tun können. BahaiTeachings.org entschuldigt sich für den Fehler.]